سنن أبي داود 4398
باب فِي الْمَجْنُونِ يَسْرِقُ أَوْ يُصِيبُ حَدًّا
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ ؓ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ
رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثَةٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنِ الْمُبْتَلَى حَتَّى يَبْرَأَ وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَكْبَرَ
الأحكام بحسب قائلها
| الألباني | صحيحفي صحيح أبي داود, ص 4398 | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| محمد محيي الدين عبد الحميد | صحيح | fawazahmed0 |
| شعيب الأرناؤوط | إسناده صحيحفي تخريج سنن أبي داود, ص 4398 | fawazahmed0, hadithunlocked |
| زبیر علی زئی | ضعيف | fawazahmed0 |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- النسائي
ليس في هذا الباب صحيح إلا حديث عائشة فإنه حسن
في سنن أبي داود, ص 4387 - البخاري
أرجو أن يكون محفوظا
في سنن أبي داود, ص 4387 - إبراهيم بن المنذر الحزامي
هو ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم
في سنن أبي داود, ص 4387 - ابن دقيق العيد
حديث عائشة هو أقوى إسنادا من حديث علي
في سنن أبي داود, ص 4387
عرض 2 أخرى
- ابن الملقن
إسناد حسن بل صحيح متصل كلهم علماء
في سنن أبي داود, ص 4387 - يحيى بن معين
ليس يروي هذا إلا حماد بن سلمة عن حماد يعني ابن أبي سليمان
في سنن أبي داود, ص 4387
روايات أخرى للحديث
السنن الكبرى للبيهقي 17308مسند الطيالسي 91السنن الكبرى للنسائي 7321
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنمخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيهت 74 هـ ، أو 75 هـ
- عنثقة إلا أنه يرسل كثيرات 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 96 هـ
- عنفقيه ، صدوق له أوهامت 119 هـ , أو 120 هـ , أو 121 هـ
- ناثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهت 167 هـ ،أو 165 هـ.
- ناثقة متقن عابد .ت 206 هـ .
- حدثناثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآنت 239 هـ
- ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءت 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
عَوْنُ الْمَعْبُودِ (مُحَمَّد أَشْرَف)
اقرأها على Hadith Unlocked