سنن أبي داود 2820
باب مَا جَاءَ فِي أَكْلِ مُعَاقَرَةِ الأَعْرَابِ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ أَكْلِ مُعَاقَرَةِ الأَعْرَابِ
حواشٍ
قَالَ أَبُو دَاوُدَ اسْمُ أَبِي رَيْحَانَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَطَرٍ وَغُنْدَرٌ أَوْقَفَهُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ
الأحكام بحسب قائلها
| الألباني | حسن صحيحويذكر مصدر آخر حكم هذا المحدّث: «صحيح» (hadithunlocked). | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| محمد محيي الدين عبد الحميد | حسن صحيح | fawazahmed0 |
| زبیر علی زئی | ضعيف | fawazahmed0 |
| المنذري | سكت عنهفي سنن أبي داود, ص 2815 | hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
هذا مرفوع باطل إنما هو عن ابن عباس قوله ومعناه أن الأعراب كان في الجاهلية يقول بعضهم لبعض نتعاقر إبلنا إن كان كذا وكذا عقرت من إبلك كذا وإن لم يكن عقرت من إبلي كذا وذلك على أن يتهاجيا على تعاقر الأعراب بينهما
في سنن أبي داود, ص 2815 - أبو حاتم الرازي
هذا مرفوع باطل إنما هو عن ابن عباس قوله
في سنن أبي داود, ص 2815
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- عنصدوق تغير بآخرهت 131 هـ : 140 هـ
- عنثقة رمي بالقدر وبالتشيعت 146 هـ , أو 147 هـ
- ناثقةت 202 هـ
- حدثناثقةت 241هـ ، أو : 243هـ ، أو : 249هـ
- ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءت 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
عَوْنُ الْمَعْبُودِ (مُحَمَّد أَشْرَف)
اقرأها على Hadith Unlocked