سنن أبي داود 2819
باب فِي ذَبَائِحِ أَهْلِ الْكِتَابِ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
جَاءَتِ الْيَهُودُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالُوا نَأْكُلُ مِمَّا قَتَلْنَا وَلاَ نَأْكُلُ مِمَّا قَتَلَ اللَّهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { وَلاَ تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ } إِلَى آخِرِ الآيَةِ
الأحكام بحسب قائلها
| محمد محيي الدين عبد الحميد | منكر | fawazahmed0 |
|---|---|---|
| شعيب الأرناؤوط | صحيحفي تخريج سنن أبي داود, ص 2819 | hadithunlocked |
| زبیر علی زئی | ضعيف | fawazahmed0 |
| الألباني | منكر | fawazahmed0 |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الترمذي
حسن غريب
في سنن أبي داود, ص 2814 - المنذري
عطاء بن السائب اختلفوا في الاحتجاج بحديثه
في سنن أبي داود, ص 2814 - أبو حاتم الرازي
لا يحتج بحديثه فإنه يأتي بالمناكير يعني عطاء
في سنن أبي داود, ص 2814 - الألباني
صحيح لكن ذكراليهود فيه منكر والمحفوظ أنهم المشركون
في ضعيف سنن أبي داود, ص 2819
روايات أخرى للحديث
المعجم الكبير 12327السنن الكبرى للبيهقي 18963السنن الكبرى للنسائي 11134السنن الكبرى للنسائي 4514
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- عنثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلةت 95 هـ ، وعن الفلاس : 94 هـ
- عنصدوق اختلطت 133 هـ ، أو 134 هـ ، أو 136 هـ ، أو 137 هـ
- حدثناصدوق له أوهامت 191 هـ : 200 هـ
- حدثناثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآنت 239 هـ
- ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءت 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
عَوْنُ الْمَعْبُودِ (مُحَمَّد أَشْرَف)
اقرأها على Hadith Unlocked