دليل

مصنف عبد الرزاق 20829

باب الفتن

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ قَالَا:

قَالَ عُمَرُ: مَنْ يُحَدِّثُنَا عَنِ الْفِتَنِ ؟ قَالَ حُذَيْفَةُ: أَنَا، قَالَ عُمَرُ: هَاتِ، إِنَّكَ عَلَيْهَا لَجَرِيءٌ، قَالَ حُذَيْفَةُ: فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّدَقَةُ وَالصَّلَاةُ وَالصَّوْمُ قَالَ عُمَرُ: لَسْتُ هَذَا أَعْنِي، قَالَ: " فَالَّتِي تَمُوجُ كَمَا يَمُوجُ الْبَحْرُ ؟ " قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: " بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابٌ مُغْلَقٌ " قَالَ: أَفَيُكْسَرُ ذَلِكَ الْبَابُ أَمْ يُفْتَحُ ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ: " لَا بَلْ يُكْسَرُ "، فَقَالَ عُمَرُ: إِذًا لَا يُغْلَقُ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.