MajelisNoteدليل

مصنف عبد الرزاق 18821

ذكر لا قطع على من لم يحتلم

18821 18743 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطِيَّةَ مِثْلَهُ.

النص المشار إليه بـ«مثله» · abdalrazzaq:18820

كُنْتُ فِي الَّذِينَ حَكَمَ فِيهِمْ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَقُرِّبْتُ لِأُقْتَلَ فَانْتَزَعَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ إِزَارِي فَرَأَوْنِي لَمْ أُنْبِتِ الشَّعَرَ فَأُلْقِيتُ فِي السَّبْيِ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

الحديث نفسه بألفاظ أخرى

  • Mushannaf Abdurrazzaq 18820كُنْتُ فِي الَّذِينَ حَكَمَ فِيهِمْ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَقُرِّبْتُ، لِأُقْتَلَ، فَانْتَزَعَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ إِزَارِي، فَرَأَوْنِي لَمْ أُنْبِتِ الشَّعَرَ، فَأُلْقِيتُ فِي السَّبْيِ

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا