MajelisNoteدليل

مصنف عبد الرزاق 14986

باب العبد الآبق يأبق ممن أخذه

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُسَيْرِ بْنِ حَزْمٍ أَوْ حَزْمِ بْنِ يَسِيرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ:

بَعَثَ إِلَيَّ مَوْلَايَ بِعَبْدٍ أَخَذَهُ بِالسَّوَادِ احْتُفِلَ فِيهِ، فَأَبَقَ الْعَبْدُ. فَاخْتَصَمْنَا إِلَى شُرَيْحٍ، فَضَمَّنَهُ بِهِ. فَأَتَيْنَا عَلِيًّا، فَقَصَصْنَا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ، فَقَالَ: " كَذَبَ شُرَيْحٌ وَأَسَاءَ الْقَضَاءَ ! يَحْلِفُ الْعَبْدُ الْأَسْوَدُ لِلْعَبْدِ الْأَحْمَرِ: لَأَبَقَ أَبْقًا، وَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا