MajelisNoteدليل

مصنف عبد الرزاق 10975

باب الرجل يتزوج المرأة ولم يدخل بها فيقول قد أوفيتك هديتك

10975 10907 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ مِثْلَهُ.

النص المشار إليه بـ«مثله» · abdalrazzaq:10974

فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى صَدَاقٍ مَعْلُومٍ ثُمَّ يَدْخُلُ بِهَا فَيَقُولُ قَدْ أَوْفَيْتُكِ وَتَقُولُ هِيَ لَا فَالْقَوْلُ قَوْلُهَا وَلَيْسَ دُخُولُهُ بِالَّذِي يُوجِبُ لَهَا شَيْئًا الجزء السادس إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ بِبَيِّنَةٍ عَلَى الْوَفَاءِ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

الحديث نفسه بألفاظ أخرى

  • Mushannaf Abdurrazzaq 10974فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى صَدَاقٍ مَعْلُومٍ، ثُمَّ يَدْخُلُ بِهَا، فَيَقُولُ: قَدْ أَوْفَيْتُكِ، وَتَقُولُ هِيَ: لَا - فَالْقَوْلُ قَوْلُهَا، وَلَيْسَ دُخُولُهُ بِالَّذِي يُوجِبُ لَهَا شَيْئًا، إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ بِبَيِّنَةٍ عَ

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا