Musnad Ahmad 9438
Show the chain
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ وسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ
إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا
Translation
Chain of narrators
- ʿAbdullāh b. Muḥammad
- ʿAbdullāh b. Aḥmad Wsamiʿtuh
- Min ʿAbdullāh b. Muḥammad b. Abū Shaybah
- Abū Khālid al-Aḥmar
- Ibn ʿAjlān
- Zayd b. Aslam
- Abū Ṣāliḥʿan Abū Hurayrah
- Rasūl Allāh ﷺ
✧ The imam is appointed only to be followed. When he says the takbir, say the takbir; and when he recites, be silent.
Grades by grader
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Aḥmad b. Ḥanbal
قد صحح هذا اللفظ قال أبو بكر الأثرم قلت لأحمد بن حنبل من يقول عن النبي عليه السلام من وجه صحيح إذا قرأ فأنصتوا فقال حديث ابن عجلان الذي يرويه أبو خالد الأحمر والحديث الذي رواه جرير عن التيمي وقد زعموا أن المعتمر رواه قلت نعم قد رواه المعتمر قال فأي شيء تريده فقد صحح أحمد هذين الحديثين
machine translationThis wording has been declared sound (ṣaḥḥaḥa). Abū Bakr al-Athram said: I said to Aḥmad b. Ḥanbal, "Who says, from the Prophet, peace be upon him, through a sound route, 'When he recites, then be silent'?" He said: "The hadith of Ibn ʿAjlān which Abū Khālid al-Aḥmar narrates, and the hadith which Jarīr narrated from al-Taymī, and they claim that al-Muʿtamir narrated it." I said: "Yes, al-Muʿtamir narrated it." He said: "What more do you want?" So Aḥmad declared these two hadiths sound (ṣaḥḥaḥa).
in مسند أحمد, p. 9514 - Aḥmad b. Ḥanbal
صححه
machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).
in مسند أحمد, p. 9514 - Abū Ḥatim al-Rāzī
ليس هذه الكلمة بالمحفوظ وهو من تخاليط ابن عجلان وقد رواه خارجة بن مصعب أيضا وتابع ابن عجلان وخارجة أيضا ليس بالقوي
machine translationThis phrase is not preserved (maḥfūẓ); it is among the confusions (takhlīṭ) of Ibn ʿAjlān. Khārijah b. Muṣʿab also narrated it, following Ibn ʿAjlān, and Khārijah too is not strong (laysa bi-l-qawī).
in مسند أحمد, p. 9514 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
قوله وإذا قرأ الإمام فأنصتوا هو غير محفوظ عند أكثر الحفاظ
machine translationHis words "and when the imam recites, then be silent" are not preserved (ghayr maḥfūẓ) according to most of the memorizers (ḥuffāẓ).
in مسند أحمد, p. 9514
Show 4 more
- الزيلعى
ولا يعرف هذا من صحيح حديث أبي خالد الأحمر قال أحمد أراه كان يدلس وقد رواه الليث وبكير عن ابن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ورواه الليث أيضا عن ابن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة وعن ابن عجلان عن مصعب بن محمد وزيد بن أسلم والقعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة فلم يقولوا فيه وإذا قرأ فأنصتوا ورواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يتابع أبو خالد في زيادته
machine translationThis is not known from the sound hadith of Abū Khālid al-Aḥmar. Aḥmad said: I think he used to practise concealment (tadlīs). Al-Layth and Bukayr narrated it from Ibn ʿAjlān, from Abū l-Zinād, from al-Aʿraj, from Abū Hurayrah. Al-Layth also narrated it from Ibn ʿAjlān, from Saʿīd, from Abū Hurayrah, and from Ibn ʿAjlān, from Muṣʿab b. Muḥammad, Zayd b. Aslam and al-Qaʿqāʿ, from Abū Ṣāliḥ, from Abū Hurayrah. None of them said in it "and when he recites, then be silent". Suhayl b. Abī Ṣāliḥ also narrated it from his father, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ. Abū Khālid was not corroborated in his addition.
in مسند أحمد, p. 9514 - Muslim
هو عندي صحيح يعنى زيادة وإذا قرأ فأنصتوا
machine translationIt is sound (ṣaḥīḥ) in my view, meaning the addition "and when he recites, then be silent".
in مسند أحمد, p. 9514 - Abū Daʾūd
وهذه الزيادة وإذا قرأ فأنصتوا ليست بمحفوظة والوهم عندنا من أبي خالد
machine translationThis addition, "and when he recites, then be silent", is not preserved (maḥfūẓ), and the error in our view is from Abū Khālid.
in مسند أحمد, p. 9514 - ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
وتعقبه المنذري في مختصره فقال وهذا فيه نظر فإن أبا خالد الأحمر هذا هو سليمان بن حيان وهو من الثقات الذين احتج بهم البخاري ومسلم ومع هذا فلم ينفرد بهذه الزيادة بل تابعه عليها أبو سعد محمد بن سعد الأنصاري الأشهلي المدني نزيل بغداد وقد سمع من ابن عجلان وهو ثقة وثقه النسائي وابن معين
machine translationAl-Mundhirī criticised him in his Mukhtaṣar and said: There is something to examine in this, for this Abū Khālid al-Aḥmar is Sulaymān b. Ḥayyān, one of the trustworthy (thiqāt) narrators whom al-Bukhārī and Muslim used as evidence. Moreover, he was not alone in this addition; Abū Saʿd Muḥammad b. Saʿd al-Anṣārī al-Ashhalī al-Madanī, who settled in Baghdad, corroborated him on it. He heard from Ibn ʿAjlān and is trustworthy (thiqah); al-Nasāʾī and Ibn Maʿīn declared him trustworthy.
in مسند أحمد, p. 9514
Narrators
- The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AHأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 101 AHأَبِي صَالِحٍثقة ثبتعن
- trustworthy (thiqah), a scholar, and he would narrate with omission of the Companion link (yursil)d. 135 AH or 136 AHزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَثقة عالم ، وكان يرسلعن
- truthful (ṣadūq), except that the hadiths of Abū Hurayrah became confused for him (ikhtalaṭat ʿalayhi)d. 148 AH, or 149 AH, al-Dhahabī said in al-Kāshif 138 AHابْنِ عَجْلَانَصدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرةعن
- truthful (ṣadūq), makes mistakes (yukhṭiʾ)d. 189 AH, or 190 AHأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُصدوق يخطئحدثنا
- trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), author of works (ṣāḥib taṣānīf)d. 235 AH, or 234 AHعَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَثقة حافظ ، صاحب تصانيفسمعت
- trustworthy (thiqah)d. 290 AH, or 297عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَثقة
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.