Musnad Ahmad 934
Show the chain
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الصُّبَيُّ بْنُ الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ
أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا ؟ أَبُو بَكْرٍ، وَالثَّانِي عُمَرُ، وَلَوْ شِئْتُ سَمَّيْتُ الثَّالِثَ. قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: فَتَهَجَّاهَا عَبْدُ خَيْرٍ لِكَيْلَا يَمْتَرُوا فِيمَا قَالَ عَلِيٌّ
Translation
Chain of narrators
- ʿAbdullāh
- Sūwayd b. Saʿīd
- al-Ṣubay b. al-Ashʿath
- Abū Isḥāq
- ʿAbd Khayr
✧ Shall I tell you the best of this community after its Prophet? Abū Bakr, and the second is ʿUmar. If I wished, I could name the third. Abū Isḥāq said: Then ʿAbd Khayr spelled it out so they would not doubt what ʿAlī said.
Grades by grader
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|---|---|
| Darussalam | Sahih and its isnad is da'eef | sunnah.com |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn ʿAbd al-Barr
قد ثبت عنه رضي الله عنه أنه فضل أبا بكر على نفسه من طرق صحاح
machine translationIt is established from him, may God be pleased with him, that he preferred Abū Bakr over himself through sound (ṣaḥīḥ) chains of transmission.
in مسند أحمد, p. 941 - Dāraquṭnī
يرويه عاصم بن بهدلة واختلف عنه فرواه حماد بن زيد عن عاصم عن زر بن حبيش عن أبي جحيفة وكذلك قيل عن حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة ولا يصح وخالفه زائدة وجرير بن حازم وشريك وأبو بكر بن عياش فرووه عن عاصم عن أبي جحيفة لم يذكروا فيه زرا ورواه نصر بن طريف وصالح بن موسى الطلحي عن عاصم عن زر عن علي ولم يذكروا فيه أبا جحيفة وكذلك رواه داود بن الزبرقان عن شعبة عن عاصم وخالفه زيد بن يحيى فرواه عن شعبة عن عاصم عن أبي جحيفة والصواب قول من قال عن عاصم عن أبي جحيفة ورواه أبو إسحاق السبيعي عن أبي جحيفة واختلف عن أبي إسحاق ورواه الأعمش وأبو الضحى وعون بن أبي جحيفة والحكم وسلمة بن كهيل عن أبي جحيفة وهو صحيح عن أبي جحيفة وأما الاختلاف عن أبي إسحاق فرواه جماعة منهم أبو الأحوص وعمر بن الطنافسي ومسعر وسفيان وفطر ويونس بن أبي إسحاق قالوا عن أبي إسحاق عن أبي جحيفة عن علي وقال حجاج بن محمد وشبابة عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي جحيفة وعبد خير وهو صحيح عنهما وقد حدث به جماعة من أصحاب أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عبد خير أيضا منفردا والقولان محفوظان عن أبي إسحاق
machine translationʿĀṣim b. Bahdalah narrates it, and there is disagreement about him. Ḥammād b. Zayd narrated it from ʿĀṣim, from Zirr b. Ḥubaysh, from Abū Juḥayfah. Likewise it was said from Ḥajjāj b. Minhāl, from Ḥammād b. Salamah, but that is not sound (lā yaṣiḥḥ). Zāʾidah, Jarīr b. Ḥāzim, Sharīk and Abū Bakr b. ʿAyyāsh differed from him, and narrated it from ʿĀṣim, from Abū Juḥayfah, without mentioning Zirr in it. Naṣr b. Ṭarīf and Ṣāliḥ b. Mūsā al-Ṭalḥī narrated it from ʿĀṣim, from Zirr, from ʿAlī, and they did not mention Abū Juḥayfah in it. Likewise Dāwūd b. al-Zibriqān narrated it from Shuʿbah, from ʿĀṣim. Zayd b. Yaḥyā differed from him and narrated it from Shuʿbah, from ʿĀṣim, from Abū Juḥayfah. The correct (ṣawāb) version is the statement of those who said: from ʿĀṣim, from Abū Juḥayfah. Abū Isḥāq al-Sabīʿī also narrated it from Abū Juḥayfah, and there is disagreement about Abū Isḥāq. Al-Aʿmash, Abū al-Ḍuḥā, ʿAwn b. Abī Juḥayfah, al-Ḥakam and Salamah b. Kuhayl narrated it from Abū Juḥayfah, and it is sound (ṣaḥīḥ) from Abū Juḥayfah. As for the disagreement about Abū Isḥāq, a group narrated it, among them Abū al-Aḥwaṣ, ʿUmar al-Ṭanāfisī, Misʿar, Sufyān, Fiṭr and Yūnus b. Abī Isḥāq; they said: from Abū Isḥāq, from Abū Juḥayfah, from ʿAlī. Ḥajjāj b. Muḥammad and Shabābah said: from Yūnus b. Abī Isḥāq, from his father, from Abū Juḥayfah and ʿAbd Khayr, and it is sound (ṣaḥīḥ) from both of them. A group of the students of Abū Isḥāq also narrated it from Abū Isḥāq, from ʿAbd Khayr alone, and both statements are preserved (maḥfūẓ) from Abū Isḥāq.
in مسند أحمد, p. 941 - Dāraquṭnī
والقولان عن أبي إسحاق صحيحان
in مسند أحمد, p. 941 - Dāraquṭnī
والصحيح حديث عبد خير وأبي جحيفة
machine translationThe sound (ṣaḥīḥ) hadith is the hadith of ʿAbd Khayr and Abū Juḥayfah.
in مسند أحمد, p. 941
Other narrations of this report
Narrators
- One of the ten (promised Paradise)d. 40 AHعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍأحد العشرةعن
- mukhaḍram, trustworthy (thiqah)d. between 81 AH and 90 AHعَبْدِ خَيْرٍمخضرم ، ثقةعن
- Trustworthy (thiqah), a prolific narrator (mukthir), devout (ʿābid); his memory became confused (ikhtalaṭa) at the end of his lifed. Ibn ʿUyaynah said 126 AH, Yaḥyā b. Saʿīd said 127 AH, Abū Nuʿaym said 128 AH, ʿAmr b. ʿAlī said 129 AH, Ibn Maʿīn said 132 AHأَبِي إِسْحَاقَثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهعن
- الصُّبَيُّ بْنُ الْأَشْعَثِحدثنا
- Truthful in himself (ṣadūq), except that he went blind and would accept prompting of what was not from his hadith.d. 240 AH, or: 239 AHسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍصدوق في نفسه ، إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثهحدثني
- trustworthy (thiqah)d. 290 AH, or 297عَبْدُ اللهِثقة
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.