MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 5395

Show the chain

حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ

مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ، وَإِذَا أُحِلْتَ عَلَى مَلِيءٍ فَاتْبَعْهُ، وَلَا بَيْعَتَيْنِ فِي وَاحِدَةٍ

Translation

Chain of narrators
  1. Surayj b. al-Nuʿmān
  2. Hushaym
  3. Yūnus b. ʿUbayd
  4. Nāfiʿ
  5. Ibn ʿUmar
  6. Rasūl Allāh ﷺ

✧ Delaying payment by a rich person is wrongdoing, and if you are referred to a wealthy person, follow it up. And there are no two sales in one.

Grades by grader

Shuayb al-ArnautSound Due to External Factorshadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī

    ورجال أحمد رجال الصحيح

    machine translationAnd the narrators of Aḥmad are the narrators of the Ṣaḥīḥ.

    in مسند أحمد, p. 5462
  • ابن عدي

    هشيم رجل مشهور وقد كتب عنه الأئمة وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة وهو لا بأس به وبرواياته

    in مسند أحمد, p. 5462
  • Yaḥyá b. Maʿīn

    قال يحيى بن معين في حديث يونس بن عبيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما مطل الغني ظلم قال يحيى قد سمعته عن هشيم ولم يسمعه يونس من نافع قال لنا ابن أبي داود قلت ليحيى لم يسمع يونس من نافع شيئا قال بلى ولكن هذا الحديث خاصة لم يسمعه يونس من نافع

    machine translationYaḥyā b. Maʿīn said regarding the ḥadīth of Yūnus b. ʿUbayd, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, may God be pleased with them both: "The delay of a wealthy man [in repaying a debt] is an injustice." Yaḥyā said: "I heard it from Hushaym, and Yūnus did not hear it from Nāfiʿ." Ibn Abī Dāwūd said to us: I said to Yaḥyā: "Did Yūnus not hear anything from Nāfiʿ?" He said: "Yes, he did, but this ḥadīth in particular Yūnus did not hear from Nāfiʿ."

    in مسند أحمد, p. 5462

Other narrations of this report

Narrators

  1. One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AH
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر
    عن
  2. trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a well-known jurist (faqīh)d. 116 AH, or 117 AH, or 118 AH, or 119 AH, or 120 AH
    نَافِعٍثقة ثبت فقيه مشهور
    عن
  3. Trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), virtuous, scrupulous.d. 138 AH, or 139 AH, or 140 AH
    يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍثقة ثبت فاضل ورع
    أخبرنا
  4. Trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), who often practiced tadlīs and hidden irsāl.d. 181 AH, or 183 AH
    هُشَيْمٌثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي
    حدثنا
  5. trustworthy (thiqah), makes occasional mistakes (yahimu qalīlan)d. 217 AH or 229 AH
    سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِثقة يهم قليلا
    حدثنا
  6. Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an authority (ḥujjah).d. 241 AH, Abū Umayyah Muḥammad b. Ibrāhīm al-Ṭarsūsī said: 242 AH, and no one followed him in his view
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us