MajelisNoteDalilدليل
العربية

Musnad Ahmad 26948

Asma bt. Abu Bakr al-Siddiq

Show the chain

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ بَعْضِهِمْ عَنْ مَوْلَى لِأَسْمَاءَ عَنْ أَسْمَاءَ أَنَّهَا قَالَتْ

كَانَ الْمُسْلِمُونَ ذَوِي حَاجَةٍ يَأْتَزِرُونَ بِهَذِهِ النَّمِرَةِ، فَكَانَتْ إِنَّمَا تَبْلُغُ أَنْصَافَ سُوقِهِمْ - أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ - فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ - يَعْنِي النِّسَاءَ - فَلَا تَرْفَعْ رَأْسَهَا حَتَّى نَرْفَعَ رُؤُوسَنَا، كَرَاهِيَةَ أَنْ يَنْظُرْنَ إِلَى عَوْرَاتِ الرِّجَالِ مِنْ صِغَرِ أُزُرِهِمْ

Translation

Chain of narrators
  1. Ibrāhīm b. Khālid
  2. Rabāḥ
  3. Maʿmar
  4. al-Zuhrī
  5. Baʿḍihim
  6. a freed slave of Liʾasmāʾ
  7. Asmāʾ

✧ The Muslims were people of need, and they used to wrap these striped cloths as lower garments, which would only reach halfway down their shins — or something like that. I heard the Messenger of Allah ﷺ say, “Whoever believes in Allah and the Last Day — meaning the women — let her not raise her head until we raise our heads,” out of dislike that they should look at the private parts of the men because of the shortness of their lower garments.

Grades by grader

Shuayb al-ArnautSound Due to External Factorshadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Dāraquṭnī

    يرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة واختلف عنه فقال محمد بن عباد وابن أبي خداش وأبو الأشعث عن ابن عيينة قال سمعت الزهري أو أخا له عن عروة عن أسماء وقال الحميدي عن ابن عيينة حدثنا أخو الزهري عمن سمع أسماء ورواه النعمان بن راشد ومعمر عن أخي الزهري عن مولى أسماء عن أسماء وهو الصحيح

    in مسند أحمد, p. 27537

Narrators

  1. Asmāʾ bt. Abī Bakr
    One of the senior Companionsd. 73 AH, or 74 AH
    أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍمن كبار الصحابة
    عن
  2. Mawlāh of of Asmāʾ
    مولاة لأسماء
    عن
  3. baʿḍuhum
    بعضهم
    عن
  4. al-Zuhrī
    The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AH
    الزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  5. Maʿmar b. Rāshid
    Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), excellent, except that there is some weakness in his narration from Thābit, al-Aʿmash, ʿĀṣim b. Abī al-Najūd and Hishām b. ʿUrwah, and likewise in what he narrated in Basrad. at the beginning of 150 AH, or: 152 AH, or: 153 AH, or: 154 AH, 155 AH
    مَعْمَرٍثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة
    عن
  6. Rabāḥ
    trustworthy (thiqah), excellent (fāḍil)d. 187 AH
    رَبَاحٌثقة فاضل
    حدثنا
  7. Ibrāhīm b. Khālid
    trustworthy (thiqah)d. 200 AH
    إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍثقة
    حدثنا
  8. Aḥmad b. Ḥanbal
    Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an authority (ḥujjah).d. 241 AH, Abū Umayyah Muḥammad b. Ibrāhīm al-Ṭarsūsī said: 242 AH, and no one followed him in his view
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us