Musnad Ahmad 26619
Umm Salamah
Show the chain
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي إِيَّايَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَمْرٍو وَالْقَاسِمَ أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُخْبِرُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ أَخْبَرَتْهُ
أَنَّهَا لَمَّا قَدِمَتِ الْمَدِينَةَ أَخْبَرَتْهُمْ أَنَّهَا ابْنَةُ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَكَذَّبُوهَا، وَيَقُولُونَ: مَا أَكْذَبَ الْغَرَائِبَ ! حَتَّى أَنْشَأَ نَاسٌ مِنْهُمْ إِلَى الْحَجِّ فَقَالُوا: مَا تَكْتُبِينَ إِلَى أَهْلِكِ ؟ فَكَتَبَتْ مَعَهُمْ، فَرَجَعُوا إِلَى الْمَدِينَةِ يُصَدِّقُونَهَا، فَازْدَادَتْ عَلَيْهِمْ كَرَامَةً، قَالَتْ: فَلَمَّا وَضَعْتُ زَيْنَبَ جَاءَنِي النَّبِيُّ ﷺ فَخَطَبَنِي، فَقُلْتُ: مَا مِثْلِي نُكِحَ ! أَمَّا أَنَا فَلَا وَلَدَ فِيَّ، وَأَنَا غَيُورٌ، وَذَاتُ عِيَالٍ ! فَقَالَ: أَنَا أَكْبَرُ مِنْكِ، وَأَمَّا الْغَيْرَةُ فَيُذْهِبُهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَأَمَّا الْعِيَالُ فَإِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ. فَتَزَوَّجَهَا فَجَعَلَ يَأْتِيهَا فَيَقُولُ: أَيْنَ زُنَابُ ؟ حَتَّى جَاءَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ يَوْمًا فَاخْتَلَجَهَا وَقَالَ: هَذِهِ تَمْنَعُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، وَكَانَتْ تُرْضِعُهَا. فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ: أَيْنَ زُنَابُ ؟ فَقَالَتْ قَرِيبَةُ ابْنَةُ أَبِي أُمَيَّةَ - وَوَافَقَهَا عِنْدَهَا -: أَخَذَهَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: إِنِّي آتِيكُمُ اللَّيْلَةَ. قَالَتْ: فَقُمْتُ فَأَخْرَجْتُ حَبَّاتٍ مِنْ شَعِيرٍ كَانَتْ فِي جَرٍّ، وَأَخْرَجْتُ شَحْمًا فَعَصَدْتُهُ لَهُ. قَالَتْ: فَبَاتَ النَّبِيُّ ﷺ، ثُمَّ أَصْبَحَ فَقَالَ حِينَ أَصْبَحَ: إِنَّ لَكِ عَلَى أَهْلِكِ كَرَامَةً فَإِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ، وَإِنْ أُسَبِّعْ لَكِ أُسَبِّعْ لِنِسَائِي
Translation
Chain of narrators
- ʿAbd al-Razzāq
- Ibn Jurayj
- Iyyāy Ḥabīb b. Abū Thābit
- ʿAbd al-Ḥamīd b. ʿAbdullāh b. Abū ʿAmr and -al-Qāsim Akhbarāh Annahumā Samiʿā Abū Bakr b. ʿAbd al-Raḥman Yukhbir
- Um Salamah Zawj al-Nabī ﷺ
✧ When she came to Madinah, she told them that she was the daughter of Abū Umayyah b. al-Mughīrah, but they disbelieved her and said: 'How untruthful strangers are!' until some of them set out for ḥajj and said: 'What will you write to your family?' She wrote with them, and when they returned to Madinah they confirmed her account, and her honor among them increased. She said: 'When I gave birth to Zaynab, the Prophet ﷺ came to me and proposed marriage. I said: 'Someone like me is not suitable for marriage! I am past childbearing, I am jealous, and I have dependents.' He said: 'I am older than you. As for jealousy, Allah, Mighty and Majestic, will remove it. As for dependents, they are to Allah and His Messenger.' So he married her and began coming to her, saying: 'Where is Zunāb?' until ʿAmmār b. Yāsir came one day and took her away, saying: 'This one prevents the Messenger of Allah ﷺ,' and she was nursing her. The Messenger of Allah ﷺ came and said: 'Where is Zunāb?' Qarībah bt. Abī Umayyah, who was with her, said: 'ʿAmmār b. Yāsir took her.' The Prophet ﷺ said: 'I will come to you tonight.' She said: 'I got up and brought out some grains of barley that were in a jar, and I brought out some fat and cooked it for him.' She said: 'The Prophet ﷺ spent the night, then in the morning he said: 'You have honor with your family. If you wish, I will spend seven nights with you; but if I spend seven nights with you, I will also spend seven with my other wives.'
Grades by grader
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
يرويه حبيب بن أبي ثابت واختلف عنه فرواه الثوري وابن جريج واختلف عنهما فقال عبد الرزاق وأبو فروة وروح بن عبادة عن ابن جريج عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الحميد بن أبي عمرو والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أم سلمة وخالفهم يحيى بن سعيد الأموي رواه عن ابن جريج عن حبيب عن عبد الرحمن بن الحارث عن أبي بكر بن الحارث عن أم سلمة والقول الأول أصح ورواه ابن عيينة عن ابن جريج عن حبيب عن أبي بكر بن عبد الرحمن مرسلا لم يذكر بين حبيب وأبي بكر أحدا ورواه أبو حيان التيمي عن حبيب مرسلا عن أم سلمة ورواه عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن واختلف عنه فقيل عن عمرو بن عون عن الدراوردي عن عبد الرحمن بن حميد عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أم سلمة وقال إسحاق بن أبي إسرائيل عن الدراوردي عن عبد الرحمن بن حميد عن عبد الملك بن أبي بكر مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال الفضيل بن سليمان عن عبد الرحمن بن حميد عن عبد الملك بن أبي بكر ورواه محمد وعبد الله ابنا أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ورواه الثوري عن محمد بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر عن أبيه عن أم سلمة متصلا ورواه مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر عن أبيه عن أم سلمة متصلا والمرسل عن مالك أصح ورواه ابن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عبد الملك مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه ابن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر مرسلا أيضا ورواه عبد الواحد بن أيمن عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أم سلمة متصلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث عبد الواحد بن أيمن صحيح وحديث الثوري عن محمد بن أبي بكر صحيح وحديث ابن جريج عن حبيب بن أبي ثابت من رواية عبد الرزاق ومن تابعه صحيح حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا عبد الله بن هاشم الطوسي قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان عن محمد بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوجها أقام عندها وقال إنه ليس بك على أهلك هوان وإن شئت سبعت لك وإن سبعت سبعت لنسائي
in مسند أحمد, p. 27208
Other narrations of this report
Narrators
- Mother of the Believers (Umm al-Muʾminīn)d. 59 AH, or: 61 AH, or: 62 AHأُمُّ سَلَمَةُ هِنْدُ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَأم المؤمنينأخبرته
- trustworthy (thiqah), jurist, devout worshipperd. 93 AH, or 94 AH, or 95 AHأَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِثقة فقيه عابدسمعا
- acceptable (maqbūl)وَالْقَاسِمَمقبولأخبراه
- Trustworthy (thiqah), an eminent jurist; he often narrated mursal reports (irsāl) and practiced concealment (tadlīs).d. 119 AH, or 122 AHحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليسأخبرني
- Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), excellent (fāḍil); he used to commit concealment (tadlīs) and to narrate with omission of the Companion (irsāl).d. 149 AH or 150 AH or 151 AH or 160 AHابْنُ جُرَيْجٍثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلأخبرنا
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), a renowned author (muṣannif); he went blind at the end of his life and his memory changed (taghayyara), and he had Shiite leanings (kāna yatashayyaʿ)d. 211 AHعَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an authority (ḥujjah).d. 241 AH, Abū Umayyah Muḥammad b. Ibrāhīm al-Ṭarsūsī said: 242 AH, and no one followed him in his viewأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.