MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 25752

Show the chain

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَسْوَدُ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ

كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عِنْدَ الْإِحْرَامِ بِأَطْيَبِ مَا أَجِدُ

Translation

Chain of narrators
  1. Wakīʿ
  2. Isrāʾīl
  3. Abū Isḥāq Waʾaswd
  4. Isrāʾīl
  5. Abū Isḥāq
  6. ʿAbd al-Raḥman b. al-Aswad
  7. his father
  8. ʿĀʾishah

✧ I used to perfume the Messenger of God ﷺ when he entered ihram with the best perfume I could find.

Notes

  • قَالَ أَسْوَدُ حَتَّى إِنِّي لَأَرَى وَبِيصَ الطِّيبِ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ

Grades by grader

Shuayb al-ArnautSound Chainhadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Dāraquṭnī

    اختلف عن أبي إسحاق فرواه الثوري وإسرائيل ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة وخالفهم يونس بن أبي إسحاق وزكريا بن أبي زائدة وشريك وأبو الأحوص فرووه عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة وأما عبد الرحمن بن الأسود فلم يختلف عليه فيه والصحيح عن أبي إسحاق قول من قال عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة

    in مسند أحمد, p. 26338
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    الأسانيد متواترة به وهي صحاح

    machine translationThe chains of transmission for it are mass-transmitted (mutawātir), and they are sound (ṣaḥīḥ).

    in مسند أحمد, p. 26338

Narrators

  1. Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AH
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    عن
  2. Mukhaḍram (lived in both the pre-Islamic and Islamic eras), trustworthy (thiqah), prolific narrator (mukthir), jurist (faqīh)d. 74 AH, or 75 AH
    أَبِيهِمخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيه
    عن
  3. trustworthy (thiqah)d. 98 AH, or: 99 AH
    عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِثقة
    عن
  4. Trustworthy (thiqah), a prolific narrator (mukthir), devout (ʿābid); his memory became confused (ikhtalaṭa) at the end of his lifed. Ibn ʿUyaynah said 126 AH, Yaḥyā b. Saʿīd said 127 AH, Abū Nuʿaym said 128 AH, ʿAmr b. ʿAlī said 129 AH, Ibn Maʿīn said 132 AH
    أَبِي إِسْحَاقَثقة مكثر عابد , اختلط بآخره
    عن
  5. Trustworthy (thiqah); he was criticized without any valid proofd. Abū Nuʿaym said, and Qaʿnab b. al-Muḥarrar: 160 AH. Hārūn b. Ḥātim said, from Dubays: 161 AH. Khalīfah b. Khayyāṭ said, and Muḥammad b. Saʿd: 162 AH, Mughulṭāy said: 164 AH
    إِسْرَائِيلَثقة ، تُكلم فيه بلا حجة
    عن
  6. Trustworthy, a memorizer, devout (thiqah ḥāfiẓ ʿābid)d. 196 AH, or 197 AH, or 198 AH
    وَكِيعٌثقة حافظ عابد
    حدثنا
  7. Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an authority (ḥujjah).d. 241 AH, Abū Umayyah Muḥammad b. Ibrāhīm al-Ṭarsūsī said: 242 AH, and no one followed him in his view
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us