Musnad Ahmad 21652
✧ Zaid b. Thabit, from the Prophet ﷺ
Show the chain
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ أَوْ غَيْرِهِ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ
لَمَّا كَتَبْتُ الْمَصَاحِفَ، فَقَدْتُ آيَةً كُنْتُ أَسْمَعُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَوَجَدْتُهَا عِنْدَ خُزَيْمَةَ الْأَنْصَارِيِّ: مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ إِلَى تَبْدِيلا قَالَ: فَكَانَ خُزَيْمَةُ يُدْعَى ذَا الشَّهَادَتَيْنِ، أَجَازَ رَسُولُ اللهِ ﷺ شَهَادَتَهُ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ. قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَقُتِلَ يَوْمَ صِفِّينَ مَعَ عَلِيٍّ ؓ
Translation
Chain of narrators
- ʿAbd al-Razzāq
- Maʿmar
- al-Zuhrī
- Khārijah b. Zayd Aw Ghayrih
- Zayd b. Thābit
✧ When I wrote out the muṣḥafs, I missed a verse that I used to hear from the Messenger of Allah ﷺ. I found it with Khuzaymah al-Anṣārī: “Among the believers are men who have been true to what they pledged to Allah, without any change” (Q 33:23). He said: Khuzaymah used to be called Dhū al-Shahādatayn, for the Messenger of Allah ﷺ allowed his testimony to count as the testimony of two men. Al-Zuhrī said: He was killed at Ṣiffīn along with ʿAlī ؓ.
Grades by grader
| Shuayb al-Arnaut | Sound Chain | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
رواه الزهري عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت حدث به عن الزهري كذلك جماعة منهم إبراهيم بن سعد ويونس بن يزيد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد الرصافي وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وسفيان بن عيينة وهو غريب عن ابن عيينة اتفقوا على قول واحد ورواه عمارة بن غزية عن الزهري فجعل مكان ابن السباق خارجة بن زيد بن ثابت وجعل الحديث كله عنه وإنما روى الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه من هذا الحديث ألفاظا يسيرة وهي قوله فقدت من سورة الأحزاب آية قد كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت ضبطه عن الزهري كذلك إبراهيم بن سعد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد وذكر إبراهيم بن سعد من بينهم عن الزهري فيه أسانيد منها عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود ومنها عن أنس وذكر شعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد فيه عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر ألفاظا وروى مالك بن أنس من هذا الحديث عن الزهري عن سالم وخارجة مرسلا عن أبي بكر بعض هذه الألفاظ قال وروى أبو خليد عتبة بن حماد عن مالك عن الزهري عن خارجة بن زيد عن أبيه ألفاظا أغرب بها عن مالك ووافق إبراهيم بن سعد في روايته عن الزهري عن أنس شعيب بن أبي حمزة والنعمان بن راشد وعبيد الله بن أبي زياد فأما حديث عمارة بن غزية الذي وهم فيه على الزهري وجعل صلة الحديث كله عن الزهري عن خارجة بن زيد عن أبيه فرواه عنه كذلك عبد العزيز بن محمد الدراوردي وإسماعيل بن جعفر الأنصاري وعبد الله بن جعفر المديني وإبراهيم بن طهمان فاتفقوا فيه على قول واحد ورواه خالد بن خداش عن الدراوردي فجعل مكان عمارة بن غزية عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب ووهم فيه على الدراوردي والصحيح من ذلك رواية إبراهيم بن سعد وشعيب بن أبي حمزة وعبيد الله بن أبي زياد ويونس بن يزيد ومن تابعهم عن الزهري فإنهم ضبطوا الأحاديث عن الزهري وأسندوا كل لفظ منها إلى رواية وضبطوا ذلك وروى شبيب بن سعيد عن يونس عن الزهري عن أنس قال قال أبو بكر لزيد بن ثابت قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ووهم في هذا القول والصحيح من هذا اللفظ أنه عن عبيد بن السباق عن زيد فأما رواية الزهري عن أنس من هذا فهو أن حذيفة قدم على عثمان فقال أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا كذلك قاله الحفاظ عن الزهري وكذلك قاله ابن وهب والليث عن يونس
machine translationAl-Zuhrī narrated it from ʿUbayd b. al-Sabbāq from Zayd b. Thābit. A group narrated it from al-Zuhrī in this way, among them Ibrāhīm b. Saʿd, Yūnus b. Yazīd, Shuʿayb b. Abī Ḥamzah, ʿUbaydullāh b. Abī Ziyād al-Ruṣāfī, Ibrāhīm b. Ismāʿīl b. Majmaʿ and Sufyān b. ʿUyaynah, and it is gharīb (rare) from Ibn ʿUyaynah. They agreed on a single wording. ʿUmārah b. Ghazyah narrated it from al-Zuhrī and put Khārijah b. Zayd b. Thābit in place of Ibn al-Sabbāq, and made the whole hadith from him. Yet al-Zuhrī only narrated from Khārijah b. Zayd b. Thābit, from his father, a few expressions from this hadith, namely his saying: "I missed a verse from Sūrat al-Aḥzāb that I used to hear the Messenger of Allah ﷺ recite, and I found it with Khuzaymah b. Thābit." Ibrāhīm b. Saʿd, Shuʿayb b. Abī Ḥamzah and ʿUbaydullāh b. Abī Ziyād recorded it from al-Zuhrī in this way. Among them, Ibrāhīm b. Saʿd mentioned from al-Zuhrī several chains in it, among them from ʿUbaydullāh b. ʿAbdullāh b. ʿUtbah from Ibn Masʿūd, and among them from Anas. Shuʿayb b. Abī Ḥamzah and ʿUbaydullāh b. Abī Ziyād mentioned in it, from al-Zuhrī from Sālim b. ʿAbdullāh b. ʿUmar, some expressions. Mālik b. Anas narrated some of these expressions from this hadith from al-Zuhrī from Sālim and Khārijah, as a mursal report from Abū Bakr. He said: Abū Khulayd ʿUtbah b. Ḥammād narrated from Mālik from al-Zuhrī from Khārijah b. Zayd from his father some expressions in which he was singular (aghraba) among the transmitters from Mālik. Shuʿayb b. Abī Ḥamzah, al-Nuʿmān b. Rāshid and ʿUbaydullāh b. Abī Ziyād agreed with Ibrāhīm b. Saʿd in his narration from al-Zuhrī from Anas. As for the hadith of ʿUmārah b. Ghazyah, in which he erred about al-Zuhrī and made the connection of the whole hadith from al-Zuhrī from Khārijah b. Zayd from his father, it was narrated from him in that way by ʿAbd al-ʿAzīz b. Muḥammad al-Darāwardī, Ismāʿīl b. Jaʿfar al-Anṣārī, ʿAbdullāh b. Jaʿfar al-Madīnī and Ibrāhīm b. Ṭahmān, and they agreed on a single wording. Khālid b. Khidāsh narrated it from al-Darāwardī and put ʿAmr b. Abī ʿAmr, the freedman of al-Muṭṭalib, in place of ʿUmārah b. Ghazyah, and he erred in this about al-Darāwardī. The sound version of this is the narration of Ibrāhīm b. Saʿd, Shuʿayb b. Abī Ḥamzah, ʿUbaydullāh b. Abī Ziyād, Yūnus b. Yazīd and those who followed them from al-Zuhrī, for they preserved the reports from al-Zuhrī and traced each expression of them to its narration, and preserved that. Shabīb b. Saʿīd narrated from Yūnus from al-Zuhrī from Anas who said: Abū Bakr said to Zayd b. Thābit: "You used to write the revelation for the Messenger of Allah ﷺ." He erred in this statement; the sound version of this expression is that it is from ʿUbayd b. al-Sabbāq from Zayd. As for al-Zuhrī's narration from Anas in this matter, it is that Ḥudhayfah came to ʿUthmān and said: "Save this Ummah before they differ." The ḥuffāẓ said it thus from al-Zuhrī, and Ibn Wahb and al-Layth likewise said it from Yūnus.
in مسند أحمد, p. 21995
Narrators
- Famous Companion, scribe of the revelationd. 45 AH, also said: 40 AH, also said: 42 AH, also said: 43 AH, also said: 48 AH, also said: 51 AH, also said: 52 AH, also said: 54 AH, also said: 55 AH, also said: 56 AHزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّصحابي مشهور ، كاتب الوحيأن
- غيرهعن
- The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AHالزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), excellent, except that there is some weakness in his narration from Thābit, al-Aʿmash, ʿĀṣim b. Abī al-Najūd and Hishām b. ʿUrwah, and likewise in what he narrated in Basrad. at the beginning of 150 AH, or: 152 AH, or: 153 AH, or: 154 AH, 155 AHمَعْمَرٌثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرةأخبرنا
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), a renowned author (muṣannif); he went blind at the end of his life and his memory changed (taghayyara), and he had Shiite leanings (kāna yatashayyaʿ)d. 211 AHعَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an authority (ḥujjah).d. 241 AH, Abū Umayyah Muḥammad b. Ibrāhīm al-Ṭarsūsī said: 242 AH, and no one followed him in his viewأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.