Musnad Ahmad 18377
✧ al-Nu'man bin Bashir on the Prophet ﷺ
Show the chain
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ
أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ - أَوْ كَأَعْلَمِ النَّاسِ - بِوَقْتِ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ لِلْعِشَاءِ، كَانَ يُصَلِّيهَا بَعْدَ سُقُوطِ الْقَمَرِ فِي اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ
Translation
Chain of narrators
- Hushaym
- Abū Bishr
- Ḥabīb b. Sālim
- al-Nuʿmān b. Bashīr
✧ I am the most knowledgeable of people — or among the most knowledgeable of people — about the time of the Messenger of God's ﷺ night prayer ('isha'). He used to pray it after the setting of the moon on the third night from the beginning of the month.
Grades by grader
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- al-Tirmidhi
حديث أبي عوانة أصح من حديث هشيم لأن يزيد بن هارون روى عن شعبة عن أبي بشر نحو رواية أبي عوانة
machine translationThe hadith of Abū ʿAwānah is more sound (aṣaḥḥ) than the hadith of Hushaym, because Yazīd b. Hārūn narrated from Shuʿbah, from Abū Bishr, something like the narration of Abū ʿAwānah.
in مسند أحمد, p. 18602 - يزيد بن هارون
قال يزيد فقلت له إن هشيما يقول لليلة الثالثة فشك شعبة فقال رابعة أو ثالثة
machine translationYazīd said: I said to him, "Hushaym says 'on the third night.'" So Shuʿbah doubted and said, "the fourth or the third."
in مسند أحمد, p. 18602 - Aḥmad b. Ḥanbal
يجتر شعبة يرد على هشيم فسألت أحمد من أخطأ في الحديث قال شعبة حين يقول ليلة رابعة وقال أحمد أيضا فيما ذكره الخلال في علله فتضعضع لها شعبة
machine translationShuʿbah ruminates, refuting Hushaym. I asked Aḥmad, "Who made the mistake in the hadith?" He said, "Shuʿbah, when he says 'the fourth night.'" Aḥmad also said, as mentioned by al-Khallāl in his 'Ilal, "Shuʿbah was shaken by it."
in مسند أحمد, p. 18602 - أبو زرعة الرازي
حديث بشير بن ثابت أصح
machine translationThe hadith of Bashīr b. Thābit is more sound (aṣaḥḥ).
in مسند أحمد, p. 18602
Show 2 more
- Maghlaṭay
قال ابن أبي حاتم في علله وفق أبو زرعة لما قال وحكم لمسدد بما أتى عن أبي عوانة بزيادة رجل في الإسناد وزعم بعضهم أنه معارض لما ذكره ابن أبي حاتم في موضع آخر سمعت أبي وذكر حديثا ثنا المقدمي عن يحيى بن سعيد القطان ثنا سفيان عن أبي يعفور عن أبيه عن النعمان بن بشير أنه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب ثم لا يلبث إلا يسيرا حتى يصلي العشاء قال لي أخطأ فيه المقدمي ليس فيه النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو كنا نصلي مع النعمان بن بشير والله أعلم
machine translationIbn Abī Ḥātim said in his ʿIlal: Abū Zurʿah was well guided in what he said, and he ruled in favour of Musaddad regarding what came from Abū ʿAwānah, with the addition of a man in the chain. Some claimed that this contradicts what Ibn Abī Ḥātim mentioned in another place: I heard my father, and he mentioned a hadith: al-Muqaddamī narrated to us, from Yaḥyā b. Saʿīd al-Qaṭṭān, Sufyān narrated to us, from Abū Yaʿfūr, from his father, from al-Nuʿmān b. Bashīr, that he used to pray the Maghrib with the Prophet ﷺ, then he would wait only a short while until he prayed the ʿIshāʾ. He said to me: al-Muqaddamī made a mistake in it; the Prophet ﷺ is not in it; rather it is "we used to pray with al-Nuʿmān b. Bashīr." And God knows best.
in مسند أحمد, p. 18602 - أبو زرعة الرازي
روى عن أحمد بن يونس عن أبي عوانة كلهم عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير وروى مسدد عن أبي عوانة عن أبي بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث بشير بن ثابت أصح
machine translationIt was narrated from Aḥmad b. Yūnus, from Abū ʿAwānah, all of them from Abū Bishr Jaʿfar b. Abī Waḥshiyyah, from Ḥabīb b. Sālim, from al-Nuʿmān b. Bashīr. And Musaddad narrated from Abū ʿAwānah, from Abū Bishr, from Bashīr b. Thābit, from Ḥabīb b. Sālim, from al-Nuʿmān, from the Prophet ﷺ. The hadith of Bashīr b. Thābit is more sound (aṣaḥḥ).
in مسند أحمد, p. 18602
Narrators
- He and his parents had companionship with the Prophet (ṣuḥbah)d. 60 AH, or: 64 AH, or: 65 AH, or: 66 AHالنُّعْمَان بْن بَشِير الْأَنْصَارِيّله ولأبويه صحبةعن
- no harm in him (lā baʾs bih)d. between 101 and 110 AHحَبِيبِ بْنِ سَالِمٍلا بأس بهعن
- Trustworthy (thiqah), among the most reliable of people in narrating from Saʿīd b. Jubayrd. 123 AH or 124 AH or 125 AH or 126 AH, also said: 131 AHأَبُو بِشْرٍثقة ، من أثبت الناس في سعيد بن جبيرأخبرنا
- Trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), who often practiced tadlīs and hidden irsāl.d. 181 AH, or 183 AHهُشَيْمٌثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفيحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an authority (ḥujjah).d. 241 AH, Abū Umayyah Muḥammad b. Ibrāhīm al-Ṭarsūsī said: 242 AH, and no one followed him in his viewأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.