Musnad Ahmad 17038
Remaining narration of Zayd b. Khalid al-Juhani
Show the chain
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ
أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا، فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ، فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِيَ الرَّجْمَ، فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِوَلِيدَةٍ وَبِمِائَةِ شَاةٍ، ثُمَّ
Translation
Chain of narrators
- ʿAbd al-Razzāq
- Maʿmar
- al-Zuhrī
- ʿUbaydullāh b. ʿAbdullāh
- Abū Hurayrah and Zayd b. Khālid al-Juhanī
✧ A man came to the Prophet ﷺ and said: My son was a hired worker for this man, and he committed adultery with his wife. They told me that my son must be stoned, so I ransomed him with a slave girl and one hundred sheep.
Notes
أَخْبَرَنِي أَهْلُ الْعِلْمِ أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَأَنَّ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا الرَّجْمَ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللهِ أَمَّا الْغَنَمُ وَالْوَلِيدَةُ فَرَدٌّ عَلَيْكَ وَأَمَّا ابْنُكَ فَعَلَيْهِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ ثُمَّ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ يُقَالُ لَهُ أُنَيْسٌ قُمْ يَا أُنَيْسُ فَاسْأَلْ امْرَأَةَ هَذَا فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا
Grades by grader
| Shuayb al-Arnaut | Sound Chain | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل وخالفه يحيى بن سعيد الأنصاري وصالح بن كيسان فرووه عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد ولم يذكروا شبلا وكذلك رواه مالك بن أنس عن الزهري واختلف عنه فرواه أبو عاصم عن مالك عن الزهري عن عبيد الله عن زيد بن خالد وحده ورواه أصحاب الموطأ عن مالك فقالوا فيه عن أبي هريرة وزيد بن خالد وكذلك قال يونس بن يزيد وابن جريج وزمعة وابن أبي حفصة والليث بن سعد وابن أبي ذئب وابن إسحاق وكذلك قال عبد الأعلى عن معمر عن الزهري وخالفه يزيد بن زريع فرواه عن معمر عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وحده وكذلك رواه عمرو بن شعيب وبكر بن وائل عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وحده وهو محفوظ عن أبي هريرة وزيد بن خالد وأما ما قاله ابن عيينة فلم يتابع على قوله عن شبل ورواه الماجشون وصالح بن كيسان وابن أخي الزهري وجماعة عن الزهري عن عبيد الله عن زيد بن خالد وحده مختصرا ورواه ليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة ولم يتابع عليه ولعله حديث آخر حفظه عقيل عن الزهري والله أعلم
machine translationAl-Zuhrī narrates it, and there is disagreement about him. Ibn ʿUyaynah narrated it from al-Zuhrī, from ʿUbayd Allāh, from Abū Hurayrah, Zayd b. Khālid and Shibl. Yaḥyā b. Saʿīd al-Anṣārī and Ṣāliḥ b. Kaysān differed from him, and narrated it from al-Zuhrī, from ʿUbayd Allāh, from Abū Hurayrah and Zayd b. Khālid, without mentioning Shibl. Likewise Mālik b. Anas narrated it from al-Zuhrī, and there is disagreement about him as well. Abū ʿĀṣim narrated it from Mālik, from al-Zuhrī, from ʿUbayd Allāh, from Zayd b. Khālid alone. But the transmitters of the Muwaṭṭaʾ narrated it from Mālik and said in it: from Abū Hurayrah and Zayd b. Khālid. Likewise said Yūnus b. Yazīd, Ibn Jurayj, Zamʿah, Ibn Abī Ḥafṣah, al-Layth b. Saʿd, Ibn Abī Dhiʾb and Ibn Isḥāq. Likewise ʿAbd al-Aʿlā said, from Maʿmar, from al-Zuhrī. Yazīd b. Zurayʿ differed from him and narrated it from Maʿmar, from al-Zuhrī, from ʿUbayd Allāh, from Abū Hurayrah alone. Likewise ʿAmr b. Shuʿayb and Bakr b. Wāʾil narrated it from al-Zuhrī, from ʿUbayd Allāh, from Abū Hurayrah alone. It is preserved (maḥfūẓ) from Abū Hurayrah and Zayd b. Khālid. As for what Ibn ʿUyaynah said, he was not followed in his mention of Shibl. Al-Mājishūn, Ṣāliḥ b. Kaysān, the nephew of al-Zuhrī and a group narrated it from al-Zuhrī, from ʿUbayd Allāh, from Zayd b. Khālid alone, in abbreviated form. Layth b. Saʿd narrated it from ʿUqayl, from al-Zuhrī, from Ibn al-Musayyab, from Abū Hurayrah, and he was not followed in it. Perhaps it is another hadith that ʿUqayl preserved from al-Zuhrī, and God knows best.
in مسند أحمد, p. 17243
Narrators
- The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AHأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), firmly reliable (thabt)d. al-Bukhārī said: died before ʿAlī b. al-Ḥusayn, 94 AH or 95 AH, and Ibn Numayr said, and others: died 98 AH, Ibn al-Madīnī said: 99 AH, Abū Nuʿaym said: that ʿAlī b. al-Ḥusayn died 92 AHعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِثقة فقيه ثبتعن
- The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AHالزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), excellent, except that there is some weakness in his narration from Thābit, al-Aʿmash, ʿĀṣim b. Abī al-Najūd and Hishām b. ʿUrwah, and likewise in what he narrated in Basrad. at the beginning of 150 AH, or: 152 AH, or: 153 AH, or: 154 AH, 155 AHمَعْمَرٌثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرةحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), a renowned author (muṣannif); he went blind at the end of his life and his memory changed (taghayyara), and he had Shiite leanings (kāna yatashayyaʿ)d. 211 AHعَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an authority (ḥujjah).d. 241 AH, Abū Umayyah Muḥammad b. Ibrāhīm al-Ṭarsūsī said: 242 AH, and no one followed him in his viewأحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.