Musnad Abi Ya'la 783
Show the chain
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ قِرْوَاشٍ، عَنْ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ
وَذَكَرَ ذَا الثُّدَيَّةِ قَالَ: شَيْطَانُ رَدْهَةٍ يَحْدُرُهُ رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ يُقَالُ لَهُ: الْأَشْهَبُ - أَوِ ابْنُ الْأَشْهَبِ - عَلَامَةٌ فِي قَوْمٍ ظَلَمَةٍ
Translation
Chain of narrators
- Isḥāq b. Abū Isrāʾīl
- Sufyān
- al-ʿAlāʾ b. Abū al-ʿAbbās
- Abū al-Ṭufayl
- Bakr b. Qirwāsh
- Saʿd
- al-Nabī ﷺ
✧ He mentioned Dhu al-Thudayya and said: A devil of a hollow, whom a man from Bajila called al-Ashhab - or Ibn al-Ashhab - leads. A sign among an unjust people.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
سئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه قال والصحيح القول الأول يعني رواية العلاء بن أبي العباس عن أبي الطفيل عن بكر حسين بن عبد الرحمن الأشجعي وقيل حسيل وقيل عبد الرحمن بن حسين
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 783 - ابن عدي
وهذا الحديث لا يعرف إلا ببكر بن قرواش عن سعد وبكر بن قرواش ما أقل ما له من الروايات
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 783 - Dāraquṭnī
هذا حديث يرويه ابن عيينة واختلف عنه فرواه أصحاب ابن عيينة عنه عن العلاء بن أبي العباس الأعمى عن أبي الطفيل عن بكر بن قرواش وخالفهم عباس البحراني فرواه عن ابن عيينة عن عمار الدهني عن أبي الطفيل وحدث به الكديمي عن الحميدي وغيره عن ابن عيينة عن عمار الدهني عن العلاء بن أبي العباس عن أبي الطفيل كلاهما وهم والصحيح القول الأول
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 783
Other narrations of this report
Musannaf Ibn Abi Shaybah 39077Musnad al-Bazzar 1243Musnad Abi Ya'la 752al-Mustadrak (al-Hakim) 8588
Narrators
- One of the Ten (promised Paradise), and the first to shoot an arrow in the path of Godd. 50 AH or 51 AH or 54 AH, also said: 56 AH, also said: 57 AH, also said: 58 AH. And the second is better knownسَعْد بْن أَبِي وَقَّاصأحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل اللهعن
- بَكْرِ بْنِ قِرْوَاشٍعن
- He saw the Prophet (ruʾyah) but did not meet him as a Companiond. 100 AH, or: 102 AH, or: 107 AH, or: 110 AHأَبِي الطُّفَيْلِله رؤيةعن
- d. between 131 and 140 AHالْعَلَاءِ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِعن
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an imam and a proof (ḥujjah), except that his memory changed towards the end of his life; he sometimes practiced concealment (tadlīs), but only from trustworthy narrators.d. 197 AH or 198 AHسُفْيَانُثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتحدثنا
- truthful (ṣadūq), criticized for suspending judgement (waqf) on the Qurʾānd. 245 AH, or 246 AHإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَصدوق ، تكلم فيه لوقفه في القرآنحدثنا
- d. 307 AHأبو يعلى الموصلي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.