Musnad Abi Ya'la 3130
✧ Qatadah from Anas
Show the chain
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ طَافَ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ
Translation
Chain of narrators
- ʿUbaydullāh
- ʿAbd al-Raḥman b. Mahdī
- Sufyān
- Maʿmar
- Qatādah
- Anas
✧ The Messenger of God ﷺ went around to his wives with a single bath.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn Khuzaymah
هذا خبر غريب أي طريق معمر عن ثابت عن أنس والمشهور عن معمر عن قتادة عن أنس
machine translationThis report is strange (gharīb), that is, the route of Maʿmar from Thābit from Anas; whereas the well-known one is from Maʿmar from Qatādah from Anas.
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 3130 - Abū Daʾūd
الحديث الأول أصح يعني حديث أنس أصح من حديث أبي رافع
machine translationThe first hadith is more sound (aṣaḥḥ), meaning that the hadith of Anas is more sound than the hadith of Abū Rāfiʿ.
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 3130 - Dāraquṭnī
وقال الفريابي عن الثوري عن أبي عروة عن أبي الخطاب عن أنس وأبو عروة معمر وأبو الخطاب قتادة وهو الصحيح
machine translationAl-Firyābī said, from al-Thawrī, from Abū ʿUrwah, from Abū al-Khaṭṭāb, from Anas. Abū ʿUrwah is Maʿmar and Abū al-Khaṭṭāb is Qatādah, and this is the correct (ṣaḥīḥ) version.
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 3130
Other narrations of this report
Sahih al-Bukhari 268Musnad Ahmad 14109al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 13480Musnad Abi Ya'la 3178Musnad Abi Ya'la 3205
Narrators
- a well-known Companiond. 90 AH, or 91 AH, or 92 AH, or 93 AHأَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهورعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 117 AH, or: 118 AHقَتَادَةَثقة ثبتعن
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), excellent, except that there is some weakness in his narration from Thābit, al-Aʿmash, ʿĀṣim b. Abī al-Najūd and Hishām b. ʿUrwah, and likewise in what he narrated in Basrad. at the beginning of 150 AH, or: 152 AH, or: 153 AH, or: 154 AH, 155 AHمَعْمَرٍثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرةعن
- trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), devout (ʿābid), an imam and authority (ḥujjah)d. 159 AH or 160 AH or 161 AH or 162 AHسُفْيَانَثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةعن
- Trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), a memorizer (ḥāfiẓ), knowledgeable of the narrators and of ḥadīthd. 198 AHعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديثحدثنا
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 233 AH or 234 AH or 235 AHعُبَيْدُ اللهِثقة ثبتحدثنا
- d. 307 AHأبو يعلى الموصلي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.