Sunan Abi Dawud 640
How Many Garments Should A Woman Pray In?
Show the chain
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ
أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ ﷺ أَتُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ لَيْسَ عَلَيْهَا إِزَارٌ قَالَ إِذَا كَانَ الدِّرْعُ سَابِغًا يُغَطِّي ظُهُورَ قَدَمَيْهَا
Translation
Chain of narrators
- Mujāhid b. Mūsá
- ʿUthmān b. ʿUmar
- ʿAbd al-Raḥman b. ʿAbdullāh / Ibn Dīnār
- Muḥammad b. Zayd Bihadhā al-Ḥadīth
- Um Salamah
if the shirt is ample and covers the surface of her feet. Abu Dawud said: This tradition has been transmitted by Malik b. Anas, Bakr b. Mudar, Hafs b. Ghiyaht, Isma'il b. Ja'far, Ibn Abu Dhi'b, and Ibn Ishaq from Muhammad b. Zaid on the authority of his mother who narrated from Umm Salamah. None of these narrators mention the name of the Prophet ﷺ. They reported it directly from Umm Salamah.
Notes
قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَبَكْرُ بْنُ مُضَرَ وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ ﷺ قَصَرُوا بِهِ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ ؓ
Grades by grader
| al-Albani | Weakin ضعيف سنن أبي داود, p. 640 | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamid | Daif | fawazahmed0 |
| Zubair Ali Zai | Daif | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Zarqānī
رواية عبد الرحمن شاذة وهو وإن كان صدوقا لكنه يخطئ فلعله أخطأ في رفعه
in سنن أبي داود, p. 637 - ʿAbd al-Raḥmān b. al-Jawzī
هذا الحديث فيه مقال وهو أن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ضعفه يحيى وقال أبو حاتم الرازي لا يحتج به
in سنن أبي داود, p. 637 - Dāraquṭnī
يرويه محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ عن أمه عن أم سلمة واختلف عنه في رفعه فرواه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عنه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه هشام بن سعد وخالفه ابن وهب فرواه عن هشام بن سعد موقوفا وكذلك رواه مالك وابن أبي ذئب وابن لهيعة وأبو غسان محمد بن مطرف وإسماعيل بن جعفر والدراوردي عن محمد بن زيد عن أمه عن أم سلمة موقوفا وهو الصواب
in سنن أبي داود, p. 637 - ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
في إسناده عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وفيه مقال
in سنن أبي داود, p. 637
Show 7 more
- Mubarakpūri
صححه الأئمة
machine translationThe leading scholars authenticated it as sound (ṣaḥīḥ).
in سنن أبي داود, p. 637 - Ibn ʿAbd al-Barr
الصحيح من قول أم سلمة
in سنن أبي داود, p. 637 - Dāraquṭnī
اختلف عنه في رفعه فرواه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عنه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وتابعه هشام بن سعد من رواية مالك بن سعير عنه وخالفه ابن وهب فرواه عن هشام بن سعد موقوفا وكذلك قال الحسن وابن أبي ذئب وابن لهيعة وأبو غسان محمد بن مطرف وإسماعيل بن جعفر والدراوردي عن محمد بن زيد عن أمه عن أم سلمة موقوفا وهو الصواب
in سنن أبي داود, p. 637 - Dāraquṭnī
ورواه مالك وبكر بن مضر وابن أبي ذئب وحفص بن غياث وإسماعيل بن جعفر ومحمد بن إسحاق عن محمد بن زيد عن أمه عن أم سلمة قولها ولم يذكر أحد منهم النبي صلى الله عليه وسلم
in سنن أبي داود, p. 637 - Ishbīlī
وأعله عبد الحق بأن مالكا وغيره رووه موقوفا وهو الصواب
in سنن أبي داود, p. 637 - ʿAbd al-Raḥmān b. al-Jawzī
هذا الحديث في رفعه مقال
in سنن أبي داود, p. 637 - Shuayb al-Arnaut
إسناده ضعيف مرفوعا
machine translationIts chain is weak (ḍaʿīf) as a marfūʿ report.
in تخريج سنن أبي داود, p. 640
Same hadith, other wordings
- Misykatul Mashabih 763وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي درع وخمار لَيْسَ عَلَيْهَا إِزَارٌ؟ قَالَ: «إِذَا كَانَ الدِّرْعُ سَابِغًا يُغَطِّي ظُهُورَ قَدَمَيْهَا». رَوَاهُ أَبُو دَ
Other narrations of this report
Musannaf Ibn Abi Shaybah 6227Musannaf Ibn Abi Shaybah 6229Musannaf Ibn Abi Shaybah 6236Musannaf Ibn Abi Shaybah 6238Musannaf 'Abd al-Razzaq 5062Musannaf 'Abd al-Razzaq 5066
Narrators
- Mother of the Believers (Umm al-Muʾminīn)d. 59 AH, or: 61 AH, or: 62 AHأُمُّ سَلَمَةُ هِنْدُ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَأم المؤمنينعن
- أم حرامعن
- trustworthy (thiqah)d. between 131 AH and 140 AHمُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍثقةعن
- truthful (ṣadūq), makes mistakes (yukhṭiʾ)d. between 161 AH and 170 AHعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍصدوق يخطئحدثنا
- trustworthy (thiqah). It was said: Yaḥyā b. Saʿīd was not pleased with himd. 207 AH, or 208 AH, or 209 AHعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَثقة . قيل : كان يحيى بن سعيد لا يرضاهحدثنا
- trustworthy (thiqah)d. 244 AHمُجَاهِدُ بْنُ مُوسَىثقةحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AHأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Mirʿāt al-Mafātīḥ (al-Mubārakfūrī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)
Read them on Hadith Unlocked