Sunan Abi Dawud 501

Translation

He (the prophet) taught me IQAMAH (to pronounce each phrase) twice: Allah is most great. Allah is most great. I testify that there is no god but Allah. I testify that there is no god but Allah; I testify that Muhammad is the Messenger of Allah, I testify that Muhammad is the Messenger of Allah: come to prayer, come to prayer: come to salvation, come to salvation: Allah is most great. Allah is great; there is no god but Allah. Abu Dawud said: The narrator ‘Abd al-Razzaq said; You pronounce IQAMAH for announcing the prayer; you must say twice: the time for prayer has come, the time for prayer has come. (The Prophet said to Abu Mahdhurah): did you listen (to me)? Abu Mahdhurah would not have the hair of his forehead cut, nor would he separate them (from him) because the Prophet ﷺ wiped over them.

Notes

• قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدِيثُ مُسَدَّدٍ أَبْيَنُ قَالَ فِيهِ قَالَ وَعَلَّمَنِي الإِقَامَةَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَإِذَا أَقَمْتَ الصَّلاَةَ فَقُلْهَا مَرَّتَيْنِ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ أَسَمِعْتَ قَالَ فَكَانَ أَبُو مَحْذُورَةَ لاَ يَجُزُّ نَاصِيَتَهُ وَلاَ يَفْرِقُهَا لأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَسَحَ عَلَيْهَا

• حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ السَّائِبِ، أَخْبَرَنِي أَبِي وَأُمُّ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ هَذَا الْخَبَرِ وَفِيهِ " الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ فِي الأُولَى مِنَ الصُّبْحِ ". قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدِيثُ مُسَدَّدٍ أَبْيَنُ قَالَ فِيهِ قَالَ وَعَلَّمَنِي الإِقَامَةَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ " اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ". وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ " وَإِذَا أَقَمْتَ الصَّلاَةَ فَقُلْهَا مَرَّتَيْنِ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ أَسَمِعْتَ ". قَالَ فَكَانَ أَبُو مَحْذُورَةَ لاَ يَجُزُّ نَاصِيَتَهُ وَلاَ يَفْرِقُهَا لأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ عَلَيْهَا

Grades by grader

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

• Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī

  حسن نقله ميرك

  in سنن أبي داود, p. 498
• Shafiʿī

  تربيع التكبير في أول الأذان محفوظ من رواية الحفاظ الثقات في حديث عبد الله بن زيد وأبي محذورة وهي زيادة يجب قبولها والعمل عندهم بمكة في آل أبي محذورة بذلك إلى زمانه

  machine translationThe fourfold repetition of the takbīr at the beginning of the adhān is well preserved (maḥfūẓ) in the narration of the reliable (thiqah) memorizers (ḥuffāẓ) in the hadith of ʿAbdullāh b. Zayd and of Abū Maḥdhūrah. It is an addition that must be accepted, and the practice with them in Mecca, among the family of Abū Maḥdhūrah, followed it down to his time. Report a problem

  in سنن أبي داود, p. 498
• Shafiʿī

  الشافعي يقول في أول الأذان الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أربع مرات وزعم أن ذلك محفوظ من رواية الثقات الحفاظ في حديث عبد الله بن زيد وحديث أبي محذورة وهي زيادة يجب قبولها

  machine translationAl-Shāfiʿī says that at the beginning of the adhān one says Allāhu akbar, Allāhu akbar, Allāhu akbar, Allāhu akbar, four times, and he held that this is preserved through the transmission of trustworthy (thiqah) memorizers (ḥuffāẓ) in the ḥadīth of ʿAbdullāh b. Zayd and the ḥadīth of Abū Maḥdhūrah, and that it is an addition which must be accepted. Report a problem

  in سنن أبي داود, p. 498
• Aḥmad b. Ḥanbal

  قيل لأبي عبد الله حديث أبي محذورة صحيح قال أما أنا فلا أدفعه

  machine translationAbū ʿAbdullāh was asked: "Is the ḥadīth of Abū Maḥdhūrah authentic (ṣaḥīḥ)?" He said: "As for me, I do not reject it." Report a problem

  in سنن أبي داود, p. 498

Other narrations of this report

Sunan Abi Dawud 500Sunan an-Nasa'i 630Musnad Ahmad 15378al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 1998

Narrators

1. 1
   Abū Maḥdhūrah al-Jumaḥī

   a well-known Companiond. 59 AH, also said: 79 AH
   أَبُو مَحْذُورَةَ الْجُمَحِىصحابي مشهور
   عن
2. 2
   Umm ʿAbd al-Malik

   acceptable (maqbūlah)
   وَأُمُّ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَمقبولة
   أخبرني
3. 3
   ʿUthmān b. al-Sāʾib

   acceptable (maqbūl)
   عُثْمَانُ بْنُ السَّايِبِمقبول
   أخبرني
4. 4
   Ibn Jurayj

   Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), excellent (fāḍil); he used to commit concealment (tadlīs) and to narrate with omission of the Companion (irsāl).d. 149 AH or 150 AH or 151 AH or 160 AH
   ابْنِ جُرَيْجٍثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل
   عن
5. 5
   ʿAbd al-Razzāq

   Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), a renowned author (muṣannif); he went blind at the end of his life and his memory changed (taghayyara), and he had Shiite leanings (kāna yatashayyaʿ)d. 211 AH
   وَعَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع
   حدثنا
6. 6
   al-Ḥasan b. ʿAlī

   trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), who authored worksd. 242 AH, also said: 243 AH
   الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّثقة حافظ ، له تصانيف
   حدثنا
7. 7
   Abū Dāwūd al-Sijistānī

   Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AH
   أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.