Jami' at-Tirmidhi 2098

Translation

"Give the shares of inheritance to those who are entitled to them. As for what remains, then it is for the closet male relative." Another chain reports similar narration.

Notes

• حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلاً

• قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً.

Grades by grader

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

• Mubarakpūri

  هذا حديث حسن بل هو صحيح فإنه أخرجه الشيخان

  in جامع الترمذي, p. 2257
• Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

  قيل تفرد وهيب بوصله ورواه الثوري عن ابن طاوس أرسله أخرجه النسائي والطحاوي وأشار النسائي إلى ترجيح الإرسال ورجح عند صاحبي الصحيح الموصول لمتابعة روح بن القاسم وهيبا عندهما وإنما صححاه لأن الثوري وإن كان أحفظ منهم لكن العدد الكثير يقاومه وإذا تعارض الوصل والإرسال ولم يرجح أحد الطريقين قدم الوصل

  in جامع الترمذي, p. 2257
• Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī

  أشار إلى ترجيح الإرسال

  in جامع الترمذي, p. 2257
• Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī

  كأن حديث الثوري أشبه بالصواب

  in جامع الترمذي, p. 2257

Same hadith, other wordings

• Misykatul Mashabih 3042وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذكر»
• Shahih Muslim 1615a«أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ».
• Shahih al-Bukhari 6732«أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهْوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ».
• Shahih al-Bukhari 6735أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهْوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
• Shahih al-Bukhari 6737أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ

Narrators

1. 1
   ʿAbdullāh b. ʿAbbās

   One of the Companions who narrated most prolifically (mukthirūn).d. 65 AH, or 67 AH, or 68 AH, also said: 69 AH, also said: 70 AH; also said: 73 AH
   عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
   عن
2. 2
   Ṭāwūs b. Kaysān

   trustworthy (thiqah), jurist (faqīh), virtuous (fāḍil)d. 100 AH, or: 101 AH, or: 103 AH, or: 104 AH, or: 105 AH, or: 106 AH, or after: 110 AH
   أَبِيهِثقة فقيه فاضل
   عن
3. 3
   Ibn Ṭāwūs

   trustworthy (thiqah), virtuous (fāḍil), devout (ʿābid)d. 131 AH, or 132 AH
   ابْنُ طَاوُسٍثقة ، فاضل ، عابد
   حدثنا
4. 4
   Wuhayb

   memorizer (ḥāfiẓ), trustworthy and reliable (thiqah thabt), but he changed slightly at the end of his lifed. 165 AH, also said: 169 AH
   وُهَيْبٌالحافظ ، ثقة ثبت ، لكنه تغير قليلا بآخره
   حدثنا
5. 5
   Muslim b. Ibrāhīm

   trustworthy (thiqah), dependable (maʾmūn), a prolific narrator (mukthir); he went blind at the end of his lifed. Ibn Saʿd and others said: 222 AH, in «Zahrat al-Mutaʿallimīn»: 221 AH
   مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره
   أخبرنا
6. 6
   al-Dārimī

   trustworthy (thiqah), excellent (fāḍil), meticulous (mutqin)d. 254 AH, or 255 AH, also said: 250 AH
   عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِثقة ، فاضل ، متقن
   حدثنا
7. 7
   al-Tirmidhī

   trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 279 AH, in Ikmāl al-Tahdhīb: 275 AH
   التِّرْمِذِيُّثقة حافظ

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.