MajelisNoteDalilدليل
العربية

Musnad al-Tayalisi 91

Show the chain

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ الْجَنْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ ؓ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:

" رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثٍ: عَنِ الْمُبْتَلَى - أَوْ قَالَ: الْمَجْنُونِ - حَتَّى يَبْرَأَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَبْلُغَ أَوْ يَعْقِلَ، وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ

Translation

Chain of narrators
  1. Abū Dāwud
  2. Ḥammād b. Salamah
  3. ʿAṭāʾ b. al-Sāʾib
  4. Abū Ẓibyān al-Janbī
  5. ʿAlī
  6. Rasūl Allāh ﷺ

✧ "The pen is lifted from three: from the afflicted—or he said: the insane—until he recovers, from the child until he reaches puberty or understands, and from the sleeper until he wakes."

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Ibn Daqīq al-ʿĪd

    هذه الرواية يتوقف اتصالها على لقاء أبي ظبيان لعلي وعمر لأنه حكى واقعة ولم يذكر أنه شاهدها فهي محتملة الانقطاع ولكن الدارقطني أثبت لقاءه لهما فسئل في علله هل لقي أبو ظبيان عليا وعمر فقال نعم قال وعلى تقدير الاتصال فعطاء بن السائب اختلط بآخره قال الإمام أحمد وابن معين من سمع منه حديثا حديثا فليس بشيء ومن سمع منه قديما قبل فلينظر في هؤلاء المذكورين وحال سماعهم منه وأيضا فهو معلول بالوقف كما رواه النسائي من حديث أبي حصين بفتح الحاء وكسر الصاد عن أبي ظبيان عن علي قوله قال النسائي وأبو حصين أثبت من عطاء بن السائب

    in مسند الطيالسي, p. 91

Other narrations of this report

Sahih Ibn Hibban 143al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 17308al-Sunan al-Kubra (al-Nasa'i) 7321

Narrators

  1. ʿAlī b. Abū Ṭālib
    One of the ten (promised Paradise)d. 40 AH
    عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍأحد العشرة
    عن
  2. Abū Ẓibyān
    trustworthy (thiqah)d. 89 AH, or 90 AH, or 95 AH, or 96 or thereabouts
    أَبِي ظِبْيَانَ الْجَنْبِيِّثقة
    عن
  3. ʿAṭāʾ b. al-Sāʾib
    Truthful (ṣadūq), became confused (ikhtalaṭa)d. 133 AH, or 134 AH, or 136 AH, or 137 AH
    عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِصدوق اختلط
    عن
  4. Ḥammād b. Salamah
    trustworthy (thiqah), devout (ʿābid), the most reliable of people in narrating from Thābit; his memory changed towards the end of his lifed. 167 AH, or 165 AH.
    حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره
    حدثنا
  5. Abū Dāwūd
    trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), who erred in some hadithsd. 203 AH, or 204 AH
    أَبُو دَاوُدَثقة حافظ , غلط في أحاديث

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us