al-Mu'jam al-Awsat 5587
✧ Muhammad b. Abdullah al-Hadrami
Show the chain
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ: ثَنَا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ: نَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ صَاحِبِ الْقَصَبِ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ
Translation
Chain of narrators
- Muḥammad b. ʿAbdullāh al-Ḥaḍramī
- Abū Bilāl al-Ashʿarī
- Qays b. al-Rabīʿ
- Abū al-Haytham Ṣāḥib al-Qaṣab
- ʿAbdullāh b. Nāfiʿ
- Saʿīd b. Abū Hind
- Abū Mūsá al-Ashʿarī
- Rasūl Allāh ﷺ
✧ Whoever plays backgammon has disobeyed Allah and His Messenger.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
يرويه نافع مولى ابن عمر وعبد الله بن سعيد بن أبي هند وموسى بن عبد الله بن سويد وأسامة بن زيد الليثي عن سعيد بن أبي هند فاتفق نافع وعبد الله بن سعيد وموسى بن عبد الله بن سويد فرووه عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى واختلف عن أسامة بن زيد فرواه ابن وهب عن أسامة عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى وخالفه ابن المبارك فرواه عن أسامة عن سعيد بن أبي هند عن أبي مرة مولى أم هانئ عن أبي موسى وهو أشبه بالصواب والله أعلم
machine translationIt is narrated by Nāfiʿ, the freed slave of Ibn ʿUmar, ʿAbdullāh b. Saʿīd b. Abī Hind, Mūsā b. ʿAbdillāh b. Suwayd, and Usāmah b. Zayd al-Laythī, from Saʿīd b. Abī Hind. Nāfiʿ, ʿAbdullāh b. Saʿīd and Mūsā b. ʿAbdillāh b. Suwayd agreed, and they narrated it from Saʿīd b. Abī Hind, from Abū Mūsā. There is disagreement regarding Usāmah b. Zayd: Ibn Wahb narrated it from Usāmah, from Saʿīd b. Abī Hind, from Abū Mūsā. Ibn al-Mubārak differed with him and narrated it from Usāmah, from Saʿīd b. Abī Hind, from Abū Murrah, the freed slave of Umm Hāniʾ, from Abū Mūsā, and this is closer to being correct. And God knows best.
in المعجم الأوسط, p. 5587 - Ibn ʿAbd al-Barr
أوقفه حماد على أبي موسى والذين رفعوه ثقات يجب قبول زيادتهم
machine translationḤammād made it a statement of Abū Mūsā (mawqūf), while those who traced it back to the Prophet (rafaʿūhu) are trustworthy (thiqāt), so their addition must be accepted.
in المعجم الأوسط, p. 5587 - ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
machine translationThis hadith is authentic (ṣaḥīḥ).
in المعجم الأوسط, p. 5587 - Ishbīlī
اختلف في إسناد هذا الحديث
machine translationThere is disagreement about the chain of transmission (isnād) of this hadith.
in المعجم الأوسط, p. 5587
Show 1 more
- Ibn al-Qaṭṭān
إنما هو والله أعلم منقطع أعني رواية مالك وهو أن سعيد بن أبي هند وأبي موسى الأشعري فإن بينهما أبا مرة مولى بني عقيل
machine translationIt is, and God knows best, disconnected (munqaṭiʿ) — I mean the narration of Mālik — namely from Saʿīd b. Abī Hind from Abū Mūsā al-Ashʿarī, for between the two there is Abū Murrah, the freedman (mawlā) of Banū ʿUqayl.
in المعجم الأوسط, p. 5587
Narrators
- a well-known Companiond. 42 AH, or 44 AH, or 50 AH, or 52 AH, or 53 AH, also said 49 AH, also said 51 AHأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّصحابي مشهورعن
- trustworthy (thiqah)d. 116 AH, also said: after itسَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍثقةعن
- truthful (ṣadūq)عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعٍصدوقعن
- truthful (ṣadūq)d. between 121 AH and 130 AHأَبِي الْهَيْثَمِ ، - صَاحِبِ الْقَصَبِ -صدوقعن
- Truthful (ṣadūq), changed when he grew old, his son inserted into his [material] what was not of his hadith, and he narrated itd. 165 AH, or: 166 AH, or: 167 AH, or: 168 AHقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِصدوق تغير لما كبر ، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث بهنا
- d. 222 AHأَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّحدثنا
- d. 297 AHمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّحدثنا
- d. 360 AHالطبراني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.