al-Mu'jam al-Awsat 5468
✧ Muhammad b. Uthman b. Abi Shayba
Show the chain
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: نَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ: نَا الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ ؓ كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِ - الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Translation
Chain of narrators
- Muḥammad b. ʿUthmān b. Abū Shaybah
- Minjāb b. al-Ḥārith
- al-Qāsim b. Maʿn
- al-Ḥajjāj b. Arṭāh
- Qatādah
- Anas
✧ The Prophet ﷺ and Abu Bakr and Umar ؓ used to commence recitation with “al-Hamdu lillahi rabbi al-alamin” (Praise be to Allah, Lord of the Worlds).
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn Rajab
هذه الرواية صحيحة متصلة الإسناد بالسماع المتصل عن قتادة وإسحاق عن أنس
machine translationThis narration is authentic (ṣaḥīḥ), with a connected chain through direct hearing, from Qatādah and Isḥāq, from Anas.
in المعجم الأوسط, p. 5468 - al-Khaṭīb al-Baghdādī
هذا اللفظ الذي صححه الخطيب
machine translationThis is the wording that al-Khaṭīb declared sound (ṣaḥīḥ).
in المعجم الأوسط, p. 5468 - Dāraquṭnī
وكذلك روي عن الأعمش عن قتادة وثابت عن أنس وكذلك رواه عامة أصحاب قتادة منهم هشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة وأبان بن يزيد العطار وحماد بن سلمة وحميد الطويل وأيوب السختياني والأوزاعي وسعيد بن بشير وغيرهم وكذلك رواه معمر وهمام واختلف عنهما في لفظه وهو المحفوظ عن قتادة وغيره عن أنس
machine translationIt was likewise narrated from al-Aʿmash, from Qatādah and Thābit, from Anas. It was likewise narrated by the majority of Qatādah's students, among them Hishām al-Dastuwāʾī, Saʿīd b. Abī ʿArūbah, Abān b. Yazīd al-ʿAṭṭār, Ḥammād b. Salamah, Ḥumayd al-Ṭawīl, Ayyūb al-Sakhtiyānī, al-Awzāʿī, Saʿīd b. Bashīr and others. Maʿmar and Hammām also narrated it, but the wording differs from them. And it is the preserved (maḥfūẓ) version from Qatādah and others, from Anas.
in المعجم الأوسط, p. 5468 - الحازمي
الأحاديث في الإخفاء نصوص لا تحتمل التأويل وأيضا فلا يعارضها غيرها لثبوتها وصحتها وأحاديث الجهر لا توازيها في الصحة بلا ريب ثم إن أصح أحاديث ترك الجهر حديث أنس وقد اختلف عليه في لفظه فأصح الروايات عنه كانوا يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين
machine translationThe hadiths on reciting silently are explicit texts that do not admit of reinterpretation. Moreover, nothing else conflicts with them, because of their soundness and authenticity. The hadiths on reciting aloud are, without doubt, not equal to them in authenticity. Then, the most authentic of the hadiths on not reciting aloud is the hadith of Anas, though its wording was disputed from him. The most authentic of the narrations from him is: "They would begin the recitation with 'Praise be to God, Lord of the worlds.'"
in المعجم الأوسط, p. 5468
Other narrations of this report
Narrators
- a well-known Companiond. 90 AH, or 91 AH, or 92 AH, or 93 AHأَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهورعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 117 AH, or: 118 AHقَتَادَةَثقة ثبتعن
- Truthful (ṣadūq), who made many errors and practiced much concealment (tadlīs)d. 145 AH, or before it, or 147 AHالْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَصدوق كثير الخطأ والتدليسعن
- trustworthy (thiqah), excellent (fāḍil)d. 175 AHالْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍثقة فاضلنا
- trustworthy (thiqah)d. 231 AHمِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِثقةنا
- d. 297 AHمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَحدثنا
- d. 360 AHالطبراني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.