MajelisNoteDalilدليل
العربية

Sunan an-Nasa'i 1273

The prohibition of pointing with two fingers and with which finger one should point

Show the chain

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ سَعْدٍ قَالَ

مَرَّ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا أَدْعُو بِأَصَابِعِي فَقَالَ أَحِّدْ أَحِّدْ وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ

Translation

Chain of narrators
  1. Muḥammad b. ʿAbdullāh b. al-Mubārak al-Mukharrimī
  2. Abū Muʿāwiyah
  3. al-Aʿmash
  4. Abū Ṣāliḥ
  5. Saʿd

"The Messenger of Allah ﷺ passed by me when I was supplicating with my fingers and he said: 'Make it one, make it one' and pointed with his forefinger."

Grades by grader

Zubair Ali ZaiWeakfawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Abu GhuddahSahihfawazahmed0
al-AlbaniSoundin صحيح النسائي, p. 1272fawazahmed0, hadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Dāraquṭnī

    يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن أبي صالح عن سعد وخالفه عقبة بن خالد فرواه عن الأعمش عن أبي صالح عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بسعد وقال حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى سعدا ولم يتابع حفص على قوله وقول أبي معاوية أشبه بالصواب

    in سنن النسائي, p. 1273

Other narrations of this report

Sunan Abi Dawud 1499Musnad Ahmad 12901al-Mu'jam al-Awsat 3554al-Sunan al-Kubra (al-Nasa'i) 1197Musnad Abi Ya'la 792

Narrators

  1. Saʿd b. Abū Waqqāṣ
    One of the Ten (promised Paradise), and the first to shoot an arrow in the path of Godd. 50 AH or 51 AH or 54 AH, also said: 56 AH, also said: 57 AH, also said: 58 AH. And the second is better known
    سَعْد بْن أَبِي وَقَّاصأحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله
    عن
  2. Dhakwān al-Sammān
    trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 101 AH
    أَبِي صَالِحٍثقة ثبت
    عن
  3. al-Aʿmash
    Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), knowledgeable in the recitations (qirāʾāt), scrupulous (wariʿ), but he practiced concealment (tadlīs)d. Abū ʿAwānah said, and ʿAbd Allāh b. Dāwūd: 147 AH. Wakīʿ said, and more than one: 148 AH. And al-Khaṭīb considered it correct. Also said: 145 AH
    الْأَعْمَشُثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
    حدثنا
  4. Abū Muʿāwiyah
    Trustworthy (thiqah), the best memorizer of people for the hadith of al-Aʿmash, though he may err in the hadith of othersd. 194 AH, or 195 AH
    أَبُو مُعَاوِيَةَثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره
    حدثنا
  5. Muḥammad b. ʿAbdillāh b. al-Mubārak
    trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 254 AH, or 255 AH, or 260 AH
    مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّثقة حافظ
    أخبرنا
  6. al-Nasāʾī
    the preserver (al-Ḥāfiẓ)d. 302 AH, or 303 AH
    النَّسَائِيُّالحافظ

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Commentaries

Ḥāshiyat al-Suyūṭī on Tirmidhī

Read them on Hadith Unlocked

Something wrong with this text or grade? Tell us