Sunan Ibn Majah 919
The one who says one Salam
Show the chain
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ
كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ
Translation
Chain of narrators
- Hishām b. ʿAmmār
- ʿAbd al-Malik b. Muḥammad al-Ṣanʿānī
- Zuhayr b. Muḥammad
- Hishām b. ʿUrwah
- his father
- ʿĀʾishah
- Rasūl Allāh ﷺ
It was narrated from Hisham bin ‘Urwah, from his father, from ‘Aishah, that the Messenger of Allah ﷺ used to say one Salam, to the front.
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Weak | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Fuad Abd al-Baqi | Sahih | fawazahmed0 |
| Shuayb al-Arnaut | Daif | fawazahmed0 |
| al-Albani | Sahih | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn ʿAbd al-Barr
زهير بن محمد ضعيف عند الجميع كثير الخطأ لا يحتج به
machine translationZuhayr b. Muḥammad is weak (ḍaʿīf) according to all, makes many mistakes, and is not to be used as proof.
in سنن ابن ماجه, p. 971 - Ibn ʿAbd al-Barr
لا يصح مرفوعا
machine translationIt is not authentic as a raised report (marfūʿ).
in سنن ابن ماجه, p. 971 - Aḥmad b. Ḥanbal
زهير بن محمد أهل الشام يروون عنه مناكير ورواية أهل العراق عنه أشبه
in سنن ابن ماجه, p. 971 - Dāraquṭnī
وهو الصحيح ومن رفعه فقد وهم
machine translationThis is the correct view, and whoever raised it has erred.
in سنن ابن ماجه, p. 971
Show 15 more
- Abū Ḥatim al-Rāzī
هذا حديث منكر هو موقوف عن عائشة رضي الله عنها
machine translationThis is an objectionable (munkar) hadith; it is mawqūf on ʿĀʾishah, may God be pleased with her.
in سنن ابن ماجه, p. 971 - Dāraquṭnī
صوب الدارقطني رواية الوقف وقال في موضع آخر منها إنه الصحيح
machine translational-Dāraquṭnī deemed the mawqūf narration correct, and in another place he said of it that it is the sound one.
in سنن ابن ماجه, p. 971 - ʿAbd al-Raḥmān b. al-Jawzī
هذا حديث ضعيف
machine translationThis hadith is weak (ḍaʿīf).
in سنن ابن ماجه, p. 971 - أبو إسحاق الشيرازي
غير ثابت عند أهل النقل
machine translationIt is not established according to the scholars of transmission.
in سنن ابن ماجه, p. 971 - Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
هذا الحديث ضعفه الجمهور قال وليس في الاقتصار على تسليمة واحدة شيء ثابت
machine translationThe majority declared this hadith weak (ḍaʿīf). He said: There is nothing established in restricting oneself to a single salutation.
in سنن ابن ماجه, p. 971 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
صحيح على شرط الشيخين
machine translationAuthentic (ṣaḥīḥ), meeting the criteria of the two Shaykhs.
in سنن ابن ماجه, p. 971 - al-Tirmidhi
حديث عائشة لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه
in سنن ابن ماجه, p. 971 - Abū Ḥatim al-Rāzī
منكر إنما هو عن عائشة موقوف
machine translationObjectionable (munkar); it is only from ʿĀʾishah as a statement of the Companion (mawqūf).
in سنن ابن ماجه, p. 971 - al-Tirmidhi
هذا حديث لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه
machine translationThis is a hadith we do not know as a raised report (marfūʿ) except through this route.
in سنن ابن ماجه, p. 971 - Ibn ʿAbd al-Barr
انفرد به زهير بن محمد لم يروه مرفوعا غيره وهو ضعيف لا يحتج بما ينفرد به
in سنن ابن ماجه, p. 971 - Yaḥyá b. Maʿīn
ضعفه
machine translationHe considered him weak (ḍaʿīf).
in سنن ابن ماجه, p. 971 - Dāraquṭnī
الصحيح وقفه ومن رفعه فقد وهم
machine translationThe correct view is that it is mawqūf, and whoever raised it has erred.
in سنن ابن ماجه, p. 971 - ابن عبد الهادي الحنبلي
وزهير بن محمد وإن كان من رجال الصحيحين لكن له مناكير وهذا الحديث منها
in سنن ابن ماجه, p. 971 - Abū Ḥatim al-Rāzī
هو حديث منكر
machine translationIt is a rejected (munkar) hadith.
in سنن ابن ماجه, p. 971 - Taḥāwī
وزهير بن محمد وإن كان ثقة لكن عمرو بن أبي سلمة يضعفه قاله ابن معين والحديث أصله الوقف على عائشة هكذا رواه الحفاظ
in سنن ابن ماجه, p. 971
Other narrations of this report
Sunan Abi Dawud 1346Musannaf Ibn Abi Shaybah 3088Musannaf Ibn Abi Shaybah 3090Musannaf Ibn Abi Shaybah 3096al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 7083Sunan al-Daraqutni 1354
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), well-known (mashhūr)d. 91 AH, or 92, or 93 AH, or 94 AH, or 95 AH, or 99 AH, or 100 AH, or 101 AHأَبِيهِثقة فقيه مشهورعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), sometimes practiced concealment (tadlīs)d. 145, or: 146 AH, or: 147 AH, also said: 144 AHهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَثقة فقيه ربما دلسعن
- Trustworthy (thiqah), except that the narrations of the people of Syria from him are not sound (ghayr mustaqīmah), and he was therefore declared weak (ḍuʿʿifa) because of them.d. 162 AHزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍثقة ، إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ، فضعف بسببهاحدثنا
- weak in ḥadīth (layyin al-ḥadīth)d. between 191 AH and 200 AHعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّلين الحديثحدثنا
- Truthful (ṣadūq), a Quran reciter (muqriʾ); in old age he began to accept prompting (talqīn), so his earlier hadith are sounderd. 244 AH, or: 245 AH, or: 246 AHهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍصدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصححدثنا
- one of the imams, a memorizer (ḥāfiẓ)d. 273 AH, or: 275 AHابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
al-Aʿlām (Mughalṭāʾī)
Read them on Hadith Unlocked