Sunan Ibn Majah 821
The recitation in the Fajr Prayer on Fridays
Show the chain
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُخَوَّلٍ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ {الم تَنْزِيلُ } وَ {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ}
Translation
Chain of narrators
- Abū Bakr b. Khalāad al-Bāhilī
- Wakīʿ Waʿabd al-Raḥman b. Mahdī
- Sufyān
- Mukhawwal
- Muslim al-Baṭīn
- Saʿīd b. Jubayr
- Ibn ʿAbbās
“For the Subh prayer on Fridays, the Messenger of Allah ﷺ used to recite ‘Alif-Lam-Mim. The revelation...’ [32:1] and ‘Has there not been over man...’” [76:1]
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Sound | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Ibn ʿAbd al-Barr | Soundin سنن ابن ماجه, p. 870 | hadithunlocked |
| Muhammad Fuad Abd al-Baqi | Sahih | fawazahmed0 |
| Shuayb al-Arnaut | Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Soundin صحيح سنن ابن ماجه, p. 677 | fawazahmed0, hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
سئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله كان النبي فقال يرويه أبو فروة مسلم بن سالم الجهني عن أبي الأحوص واختلف عنه فرواه عمران بن عيينة وعبد الله بن الأجلح ومسعر وسليمان التيمي وعمرو بن أبي قيس وحمزة الزيات ومحمد بن جابر عن أبي فروة عن أبي الأحوص عن عبد الله متصلا وكذلك قال حجاج بن نصير عن شعبة عن أبي إسحاق عن أبي فروة وقال شعبة فلقيت أبا فروة فحدثني به وخالفه أصحاب شعبة غندر ومعاذ وابن مهدي وغيرهم فرووه عن شعبة عن أبي فروة عن أبي الأحوص مرسلا وكذلك رواه الثوري وزهير وزائدة عن أبي فروة عن أبي الأحوص مرسلا وكذلك قال ابن عيينة سفيان مرسلا وقيل عنه متصلا ورواه حماد بن شعيب عن أبي فروة عن سعيد بن جبير عن عباس ووهم فيه والصحيح مرسل قيل سمعت حديث حجاج بن نصير عن ابن مخلد فإنه كان يرويه عن حماد بن الحسن بن عنبسة عنه قال حدثناه ابن صاعد عن حماد بن الحسن قلت أليس قال عبد الرحمن بن مهدي في حديثه عن شعبة وسفيان وليس بالجهني قال لا أعرفه وروى هذا الحديث أبو إسحاق السبيعي عن أبي الأحوص واختلف عنه فرواه محمد بن عبيد الله العرزمي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله ورواه عمرو بن قيس الملائي وميسرة بن حبيب النهدي وشريك عن أبي إسحاق عن أبي فروة عن أبي الأحوص مرسلا ورواه شعبة عن أبي إسحاق عن أبي فروة عن أبي الأحوص عن عبد الله قاله حجاج بن نصير عنه وقد تقدم ذكره وقال حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وقال شريك عن أبي الأحوص عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وحديث سعيد بن جبير محفوظ وحديث أبي الأحوص القول فيه قول من أرسله
machine translationHe was asked about the hadith of Abū al-Aḥwaṣ from ʿAbdullāh, "The Prophet was..." He said: Abū Farwah Muslim b. Sālim al-Juhanī narrates it from Abū al-Aḥwaṣ, and there is disagreement about him. ʿImrān b. ʿUyaynah, ʿAbdullāh b. al-Ajlaḥ, Misʿar, Sulaymān al-Taymī, ʿAmr b. Abī Qays, Ḥamzah al-Zayyāt and Muḥammad b. Jābir narrated it from Abū Farwah, from Abū al-Aḥwaṣ, from ʿAbdullāh, with a connected chain (muttaṣil). Likewise Ḥajjāj b. Nuṣayr said, from Shuʿbah, from Abū Isḥāq, from Abū Farwah. Shuʿbah said: I met Abū Farwah and he narrated it to me. But the companions of Shuʿbah (Ghundar, Muʿādh, Ibn Mahdī and others) contradicted him, and narrated it from Shuʿbah, from Abū Farwah, from Abū al-Aḥwaṣ, as a mursal report. Likewise al-Thawrī, Zuhayr and Zāʾidah narrated it from Abū Farwah, from Abū al-Aḥwaṣ, as mursal. Likewise Ibn ʿUyaynah, Sufyān, said it as mursal, and it was said from him that it was connected. Ḥammād b. Shuʿayb narrated it from Abū Farwah, from Saʿīd b. Jubayr, from ʿAbbās, and he erred in it. The correct one is mursal. It was said: I heard the hadith of Ḥajjāj b. Nuṣayr from Ibn Mukhlad, for he used to narrate it from Ḥammād b. al-Ḥasan b. ʿAnbasah from him; he said: Ibn Ṣāʿid narrated it to us from Ḥammād b. al-Ḥasan. I said: Did ʿAbd al-Raḥmān b. Mahdī not say in his hadith from Shuʿbah and Sufyān, "and he is not the Juhanī"? He said: I do not know him. Abū Isḥāq al-Sabīʿī also narrated this hadith from Abū al-Aḥwaṣ, and there is disagreement about him. Muḥammad b. ʿUbaydullāh al-ʿArzamī narrated it from Abū Isḥāq, from Abū al-Aḥwaṣ, from ʿAbdullāh. ʿAmr b. Qays al-Mulāʾī, Maysarah b. Ḥabīb al-Nahdī and Sharīk narrated it from Abū Isḥāq, from Abū Farwah, from Abū al-Aḥwaṣ, as mursal. Shuʿbah narrated it from Abū Isḥāq, from Abū Farwah, from Abū al-Aḥwaṣ, from ʿAbdullāh; Ḥajjāj b. Nuṣayr said it from him, and it has been mentioned before. Ḥamzah al-Zayyāt said, from Abū Isḥāq, from Muslim al-Baṭīn, from Saʿīd b. Jubayr, from Ibn ʿAbbās. Sharīk said, from Abū al-Aḥwaṣ, from Saʿīd b. Jubayr, from Ibn ʿAbbās. The hadith of Saʿīd b. Jubayr is preserved (maḥfūẓ), and as for the hadith of Abū al-Aḥwaṣ, the correct view regarding it is the view of those who narrated it as mursal.
in سنن ابن ماجه, p. 870 - Sulaymān b. Aḥmad al-Ṭabarānī
ذكره الطيراني من حديث قتادة عن عروة عن ابن جبير قال لم يروه عن قتادة إلا همام ابن يحيى ورواه أيضا من حديث شعبة عن الحكم عن البطين وقال لم يروه عن شعبة عن الحكم إلا محمد بن يزيد الواسطي تفرد به محمد بن حسان الواسطي ورواه من حديث مغيرة عن مخول وقال لم يروه عن مغيرة إلا زائدة ولا عنه إلا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي تفرد به علي بن مسلم المؤدب
in سنن ابن ماجه, p. 870
Other narrations of this report
Sunan Abi Dawud 1075al-Mu'jam al-Saghir 268al-Mu'jam al-Saghir 888Musannaf Ibn Abi Shaybah 5483Musannaf Ibn Abi Shaybah 5485Musannaf 'Abd al-Razzaq 5275
Narrators
- One of the Companions who narrated most prolifically (mukthirūn).d. 65 AH, or 67 AH, or 68 AH, also said: 69 AH, also said: 70 AH; also said: 73 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةعن
- Trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), a jurist (faqīh); his narration from ʿĀʾishah, Abū Mūsā and the like is mursald. 95 AH, from al-Fallās: 94 AHسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلةعن
- trustworthy (thiqah)مُسْلِمٍ الْبَطِينِثقةعن
- trustworthy (thiqah), accused of Shiism (tashayyuʿ)d. after 140 AHمُخَوَّلٍثقة ، نسب إلى التشيععن
- trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), devout (ʿābid), an imam and authority (ḥujjah)d. 159 AH or 160 AH or 161 AH or 162 AHسُفْيَانُثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةحدثنا
- Trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), a memorizer (ḥāfiẓ), knowledgeable of the narrators and of ḥadīthd. 198 AHوَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديثحدثنا
- trustworthy (thiqah)d. 240 AH, also said: 239 AH, also said: 249 AH, also said: 257 AHأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّثقةحدثنا
- one of the imams, a memorizer (ḥāfiẓ)d. 273 AH, or: 275 AHابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
al-Aʿlām (Mughalṭāʾī)
Hāshiyat al-Sindī on Abū Daʿūd
Read them on Hadith Unlocked