Sunan Ibn Majah 306
Urinating while standing
Show the chain
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا
Translation
Chain of narrators
- Isḥāq b. Manṣūr
- Abū Dāwud
- Shuʿbah
- ʿĀṣim
- Abū Wāʾil
- al-Mughīrah b. Shuʿbah
The Messenger of Allah came to the garbage dump of some people and urinated while standing up. (Hasan) Shu'bah said: "That day, 'Asim said: 'Amash reported this from Abu Wa'il, from Hudhaifah, but he did not remember it (correctly). So I asked Mansur about it, and he narrated it to me from Abu Wa'il, from Hudhaifah, that the Prophet came to a dump of some people and urinated while standing.'"
Notes
قَالَ شُعْبَةُ قَالَ عَاصِمٌ يَوْمَئِذٍ وَهَذَا الأَعْمَشُ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ وَمَا حَفِظَهُ فَسَأَلْتُ عَنْهُ مَنْصُورًا فَحَدَّثَنِيهِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا
Grades by grader
| Muhammad Fuad Abd al-Baqi | Sahih | fawazahmed0 |
|---|---|---|
| Shuayb al-Arnaut | Sahih | fawazahmed0 |
| Zubair Ali Zai | Isnaad Hasan | fawazahmed0 |
| al-Albani | Sahih | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
يرويه عاصم بن أبي النجود وحماد بن أبي سليمان عن أبي وائل عن المغيرة بن شعبة ووهما فيه على أبي وائل ورواه الأعمش ومنصور عن أبي وائل عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب
machine translationʿĀṣim b. Abī al-Najūd and Ḥammād b. Abī Sulaymān narrate it from Abū Wāʾil, from al-Mughīrah b. Shuʿbah, and they erred in it regarding Abū Wāʾil. Al-Aʿmash and Manṣūr narrated it from Abū Wāʾil, from Ḥudhayfah, from the Prophet ﷺ, and that is the correct version.
in سنن ابن ماجه, p. 327 - Ibn Abī Ḥatim
وسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وجرير بن حازم وأبو معاوية الضرير ويحيى القطان وابن عيينة وجماعة عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين ورواه أحمد بن يونس عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش وعاصم عن أبي وائل عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم فأيهما الصحيح من حديث الأعمش قال أبي الصحيح من حديث هؤلاء النفر عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهم في هذا الحديث أبو بكر بن عياش إنما أراد الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن المغيرة ولم يميز حديث أبي وائل من حديث مسلم قلت لأبي زرعة فأيهما الصحيح قال أخطأ أبو بكر بن عياش في هذا الصحيح من حديث الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة ورواه منصور عن أبي وائل عن حذيفة ولم يذكر المسح وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم بال قائما قلت فالأعمش قال الأعمش ربما دلس وقلت لأبي وأبي زرعة حديث الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة أصح أو حديث عاصم عن أبي وائل عن المغيرة قال أبي الأعمش أحفظ من عاصم قال أبو زرعة الصحيح حديث عاصم عن أبي وائل عن المغيرة عن المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
machine translationI asked my father and Abū Zurʿah about a hadith narrated by Sufyān al-Thawrī, Shuʿbah b. al-Ḥajjāj, Jarīr b. Ḥāzim, Abū Muʿāwiyah al-Ḍarīr, Yaḥyā al-Qaṭṭān, Ibn ʿUyaynah and a group, from al-Aʿmash, from Abū Wāʾil, from Ḥudhayfah, from the Prophet ﷺ, concerning wiping over the leather socks. Aḥmad b. Yūnus narrated it from Abū Bakr b. ʿAyyāsh, from al-Aʿmash and ʿĀṣim, from Abū Wāʾil, from al-Mughīrah b. Shuʿbah, from the Prophet ﷺ. Which of the two is correct from the hadith of al-Aʿmash? My father said: The correct one among the hadith of these people is from al-Aʿmash, from Abū Wāʾil, from Ḥudhayfah, from the Prophet ﷺ. Abū Bakr b. ʿAyyāsh erred in this hadith; what al-Aʿmash meant was from Muslim b. Ṣubayḥ, from Masrūq, from al-Mughīrah, and he did not distinguish the hadith of Abū Wāʾil from the hadith of Muslim. I said to Abū Zurʿah: Which of the two is correct? He said: Abū Bakr b. ʿAyyāsh erred in this; the correct one is from the hadith of al-Aʿmash, from Abū Wāʾil, from Ḥudhayfah. Manṣūr narrated it from Abū Wāʾil, from Ḥudhayfah, and did not mention the wiping, but mentioned that the Prophet ﷺ urinated standing. I said: And al-Aʿmash? He said: Al-Aʿmash sometimes practised tadlīs (concealment of a source). I said to my father and Abū Zurʿah: Is the hadith of al-Aʿmash, from Abū Wāʾil, from Ḥudhayfah more correct, or the hadith of ʿĀṣim, from Abū Wāʾil, from al-Mughīrah? My father said: Al-Aʿmash is a better memorizer than ʿĀṣim. Abū Zurʿah said: The correct one is the hadith of ʿĀṣim, from Abū Wāʾil, from al-Mughīrah, from al-Mughīrah, from the Prophet ﷺ.
in سنن ابن ماجه, p. 327 - Ibn Khuzaymah
صححه
machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).
in سنن ابن ماجه, p. 327 - al-Tirmidhi
حديث أبي وائل عن حذيفة أصح
in سنن ابن ماجه, p. 327
Show 6 more
- Dāraquṭnī
حديث أبي وائل عن المغيرة خطأ
in سنن ابن ماجه, p. 327 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
حديث أبي وائل عن المغيرة خطأ
in سنن ابن ماجه, p. 327 - Maghlaṭay
قول ابن خزيمة أولاهما وأقربهما إلى الصواب لصحة إسناده وعدالة رواته
in سنن ابن ماجه, p. 327 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
رواته كلهم ثقات
machine translationAll its narrators are trustworthy (thiqāt).
in سنن ابن ماجه, p. 327 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
هذا حديث صحيح
machine translationThis is a sound (ṣaḥīḥ) hadith.
in سنن ابن ماجه, p. 327 - Ibn ʿAsākir
جعله في كتابه المسمى مجموع الرغائب في أحاديث مالك الغرائب
in سنن ابن ماجه, p. 327
Other narrations of this report
Sahih Muslim 273aSunan an-Nasa'i 28Musnad Ahmad 23839Sahih Ibn Hibban 1424Sahih Ibn Hibban 1427al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 15571
Narrators
- An eminent Companion (ṣaḥābī), among the earliest to accept Islamd. 36 AH, also said 35 AH, and al-Ṭabarī considered it an errorحُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِصحابي جليل من السابقينعن
- trustworthy (thiqah)d. Khalīfah b. Khayyāṭ said: 82 AH, Ibn Mandah said: 99 AHأَبِي وَائِلٍثقةحدثني
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), and he did not commit tadlīs (lā yudallis)d. 132 AH, or 133 AHمنصور بن المعتمرثقة ثبت ، وكان لا يدلسسألت
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), meticulous (mutqin)d. 160 AHشُعْبَةُثقة حافظ , متقنحدثنا
- trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), who erred in some hadithsd. 203 AH, or 204 AHأَبُو دَاوُدَثقة حافظ , غلط في أحاديثحدثنا
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt)d. 251 AHإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍثقة ، ثبتحدثنا
- one of the imams, a memorizer (ḥāfiẓ)d. 273 AH, or: 275 AHابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
تأويل مختلف الحديث
al-Aʿlām (Mughalṭāʾī)
Hāshiyat al-Sindī on Abū Daʿūd
Read them on Hadith Unlocked