MajelisNoteDalilدليل

Sunan Ibn Majah 1679

What was narrated concerning cupping for one who is fasting

Show the chain

حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ وَدَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ

Translation

Chain of narrators
  1. Ayyūb b. Muḥammad al-Raqqī and Dāwd b. Rushayd
  2. Muʿammar b. Sulaymān
  3. ʿAbdullāh b. Bishr
  4. al-Aʿmash
  5. Abū Ṣāliḥ
  6. Abū Hurayrah
  7. Rasūl Allāh ﷺ

‘The cupper and the one for whom cupping is done both break their fast.”

Grades by grader

Zubair Ali ZaiSoundfawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Muhammad Fuad Abd al-BaqiSahihfawazahmed0
Shuayb al-ArnautSahih Lighairihifawazahmed0
al-AlbaniSahihfawazahmed0

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Ibn ʿAbd al-Barr

    حديث أسامة ومعقل بن سنان وأبي هريرة معلولة كلها لا يثبت منها شيء من جهة النقل

    machine translationThe hadiths of Usāmah, Maʿqil b. Sinān and Abū Hurayrah are all defective (maʿlūl); none of them is established from the standpoint of transmission.

    in سنن ابن ماجه, p. 1746
  • أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

    إسناده منقطع قال أبو حاتم عبد الله بن بشر لم يثبت سماعه عن الأعمش وإنما يقول كتب إلي أبو بكر بن عياش عن الأعمش

    in سنن ابن ماجه, p. 1746
  • ابن عدي

    هذا الحديث لا أعلم يرويه عن الأعمش غير عبد الله بن بشر وروى عن الحسين بن واقد عن الأعمش

    in سنن ابن ماجه, p. 1746
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    معلولة لا يثبت شيء منها من جهة النقل

    machine translationThey are defective (maʿlūl); none of them is established from the standpoint of transmission.

    in سنن ابن ماجه, p. 1746
Show 1 more
  • Dāraquṭnī

    يرويه الأعمش واختلف عنه فرواه عبد الله بن بشر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله عنه معمر بن سليمان وروي عن أبي عوانة وشعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح عنهما ورواه إبراهيم بن طهمان عن الأعمش فوقفه على أبي هريرة ولم يرفعه وهو أشبههما بالصواب

    in سنن ابن ماجه, p. 1746

Other narrations of this report

Narrators

  1. The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AH
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    عن
  2. trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 101 AH
    أَبِي صَالِحٍثقة ثبت
    عن
  3. Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), knowledgeable in the recitations (qirāʾāt), scrupulous (wariʿ), but he practiced concealment (tadlīs)d. Abū ʿAwānah said, and ʿAbd Allāh b. Dāwūd: 147 AH. Wakīʿ said, and more than one: 148 AH. And al-Khaṭīb considered it correct. Also said: 145 AH
    الْأَعْمَشِثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
    عن
  4. The statements of Ibn Maʿīn and Ibn Ḥibbān about him differed, Abū Zurʿah and al-Nasāʾī said: no harm in him (lā baʾsa bih), al-Bazzār reported that he is weak (ḍaʿīf) specifically in [narrating from] al-Zuhrī
    عَبْدُ اللهِ بْنُ بِشْرٍاختلف فيه قول ابن معين وابن حبان ، وقال أبو زرعة والنسائي : لا بأس به ، وحكى البزار أنه ضعيف في الزهري خاصة
    حدثنا
  5. trustworthy (thiqah), excellent (fāḍil)d. 191 AH
    مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَثقة فاضل
    حدثنا
  6. trustworthy (thiqah)d. 239 AH
    وَدَاوُدُ بْنُ رَشِيدٍثقة
    حدثنا
  7. one of the imams, a memorizer (ḥāfiẓ)d. 273 AH, or: 275 AH
    ابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Commentaries

Hāshiyat al-Sindī on Abū Daʿūd

Read them on Hadith Unlocked

Something wrong with this text or grade? Tell us