Sunan Ibn Majah 1151
What was narrated concerning: Once the Iqamah has been called, there should be no Prayer except the obligatory one
Show the chain
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ح وَحَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ
إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ صَلاَةَ إِلاَّ الْمَكْتُوبَةُ
Translation
Chain of narrators
- [Chain 1] Maḥmūd b. Ghaylān
- Azhar b. al-Qāsim [Chain 2] Bakr b. Khalaf Abū Bishr
- Rawḥ b. ʿUbādah
- Zakariyyā b. Isḥāq
- ʿAmr b. Dīnār
- ʿAṭāʾ b. Yasār
- Abū Hurayrah
- Rasūl Allāh ﷺ
“Once the Iqamah has been called, there should be no prayer but the obligatory one.” Another chain with similar wording.
Notes
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Sound | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Fuad Abd al-Baqi | Sahih | fawazahmed0 |
| Shuayb al-Arnaut | Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Sahih | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn ʿAbd al-Barr
حديث صحيح
machine translationAn authentic (ṣaḥīḥ) hadith.
in سنن ابن ماجه, p. 1204 - أبو زرعة الرازي
سئل عن حديث غندر عن شعبة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة وكذلك رواه زكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه ابن عيينة وحماد بن زيد وحماد بن سلمة وأبان العطار كلهم عن عمرو بن دينار ورواه ابن علية عن أيوب عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة موقوف قال أبو زرعة الموقوف أصح
machine translationHe was asked about the hadith of Ghundar, from Shuʿbah, from Warqāʾ, from ʿAmr b. Dīnār, from ʿAṭāʾ b. Yasār, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ, who said: "When the prayer is called, there is no prayer except the obligatory one." Zakariyyā b. Isḥāq likewise narrated it from ʿAmr b. Dīnār, from ʿAṭāʾ b. Yasār, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ. Ibn ʿUyaynah, Ḥammād b. Zayd, Ḥammād b. Salamah and Abān al-ʿAṭṭār all narrated it from ʿAmr b. Dīnār. Ibn ʿUlayyah narrated it from Ayyūb, from ʿAmr b. Dīnār, from ʿAṭāʾ b. Yasār, from Abū Hurayrah as a statement of the Companion (mawqūf). Abū Zurʿah said: The mawqūf version is more authentic (aṣaḥḥ).
in سنن ابن ماجه, p. 1204 - Dāraquṭnī
يرويه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير واختلف عنه فرواه فيض بن إسحاق أبو يزيد الرقي عن محمد بن عبد الله عن عمرو بن دينار عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه زياد بن يونس رواه عن محمد بن عبد الله عن عمرو بن دينار عن الزهري عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة ورواه غيرهما عن محمد بن عبد الله عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة
machine translationMuḥammad b. ʿAbdullāh b. ʿUbayd b. ʿUmayr narrates it, and there is disagreement about him. Fayḍ b. Isḥāq Abū Yazīd al-Raqqī narrated it from Muḥammad b. ʿAbdullāh, from ʿAmr b. Dīnār, from Jābir, from the Prophet ﷺ. Ziyād b. Yūnus differed from him, narrating it from Muḥammad b. ʿAbdullāh, from ʿAmr b. Dīnār, from al-Zuhrī, from ʿAṭāʾ b. Yasār, from Abū Hurayrah. Others besides these two narrated it from Muḥammad b. ʿAbdullāh, from ʿAmr b. Dīnār, from ʿAṭāʾ b. Yasār, from Abū Hurayrah.
in سنن ابن ماجه, p. 1204 - Dāraquṭnī
والمحفوظ عن معمر عن أيوب عن عمرو
machine translationAnd what is preserved (maḥfūẓ) is from Maʿmar, from Ayyūb, from ʿAmr.
in سنن ابن ماجه, p. 1204
Other narrations of this report
Sunan an-Nasa'i 866Sunan ad-Darimi 1488Sahih Ibn Hibban 2470Musannaf 'Abd al-Razzaq 4019Musannaf 'Abd al-Razzaq 4021Musnad Abi Ya'la 6384
Narrators
- The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AHأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةعن
- Trustworthy (thiqah), excellent (fāḍil), a man of admonitions and worship.d. 94 AH, or 97 AH, or 103 AH, or 104 AHعَطَاءِ بْنِ يَسَارٍثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادةعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 125 AH, or 126 AH, or 129 AH, also said: 116 AHعَمْرِو بْنِ دِينَارٍثقة ثبتعن
- trustworthy (thiqah)d. between 151 and 160 AHزَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَثقةحدثنا
- Trustworthy (thiqah), excellent, he authored worksd. 205 AH, also said: 207 AHرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَثقة فاضل ، له تصانيفحدثنا
- truthful (ṣadūq)d. 240 AH, or after itبَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍصدوقحدثنا
- one of the imams, a memorizer (ḥāfiẓ)d. 273 AH, or: 275 AHابْنُ مَاجَهْأحد الأئمة ، حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
Hāshiyat al-Sindī on Abū Daʿūd
Read them on Hadith Unlocked