Sahih Ibn Khuzaymah 514
✧ The comprehensive chapters on the call to prayer and the commencement of prayer
Show the chain
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى - هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لِكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ: إِذَا تَوَضَّأْتَ ثُمَّ دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ فَلَا تُشَبِّكَنَّ بَيْنَ أَصَابِعِكَ
Translation
Chain of narrators
- Abū Ṭāhir
- Abū Bakr
- ʿAbdullāh b. Hāshim
- Yaḥyá
- Ibn Saʿīd
- Ibn ʿAjlān
- Saʿīd
- Abū Hurayrah
✧ The Messenger of God ﷺ said to Ka'b b. Ujrah: "When you perform ablution, then enter the mosque, do not interlock your fingers."
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
يرويه محمد بن عجلان وإسماعيل بن أمية واختلف عنهما فأما ابن عجلان فرواه الدراوردي وشريك بن عبد الله عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة وخالفهم يحيى القطان فرواه عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة كذلك روي عن أيوب السختياني عن ابن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة قاله نصر بن طريف عن أيوب ورواه عن شريك عن ابن عجلان قال لا أعلمه إلا عن أبي حازم عن أبي هريرة وليس بمحفوظ ورواه قران بن تمام عن ابن عجلان بإسناد آخر أحدهما عن يزيد بن قسيط عن سعيد بن المسيب مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم والآخر عن ابن عجلان عن نعمان عن ابن عباس قال نهى عن تشبيك الأصابع في الصلاة وقيل عن ابن عجلان عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقول يحيى القطان عن ابن عجلان أشبهها بالصواب وأما إسماعيل بن أمية فرواه عبد الوارث بن سعيد ويحيى بن سليم ومحمد بن مسلم الطائفيان والحارث بن عبيدة عن إسماعيل بن أمية عن سعيد المقبري عن أبي هريرة واختلف عن إسماعيل بن عياش فرواه الحسن بن عرفة عن إسماعيل بن عياش عن إسماعيل بن أمية عن سعيد المقبري عن شيخ من أهل المدينة عن أبي هريرة وكذلك رواه روح بن القاسم عن إسماعيل بن أمية عن المقبري عن شيخ عن أبي هريرة وهو الصواب عن إسماعيل بن أمية
machine translationMuḥammad b. ʿAjlān and Ismāʿīl b. Umayyah narrate it, and there is disagreement about both of them. As for Ibn ʿAjlān, al-Darāwardī and Sharīk b. ʿAbdullāh narrated it from Ibn ʿAjlān, from his father, from Abū Hurayrah. Yaḥyā al-Qaṭṭān differed from them and narrated it from Muḥammad b. ʿAjlān, from Saʿīd al-Maqburī, from Abū Hurayrah. It was likewise narrated from Ayyūb al-Sakhtiyānī, from Ibn ʿAjlān, from al-Maqburī, from Abū Hurayrah; Naṣr b. Ṭarīf said this from Ayyūb. It was also narrated from Sharīk, from Ibn ʿAjlān, who said: "I only know it from Abū Ḥāzim, from Abū Hurayrah," but that is not preserved (maḥfūẓ). Qarān b. Tammām narrated it from Ibn ʿAjlān with another chain, one of them from Yazīd b. Qusayṭ, from Saʿīd b. al-Musayyab, as a mursal report from the Prophet ﷺ, and the other from Ibn ʿAjlān, from Nuʿmān, from Ibn ʿAbbās, who said: he forbade interlacing the fingers in prayer. It was also said: from Ibn ʿAjlān, from al-Maqburī, from his father, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ. The statement of Yaḥyā al-Qaṭṭān from Ibn ʿAjlān is the closest of these to correct. As for Ismāʿīl b. Umayyah, ʿAbd al-Wārith b. Saʿīd, Yaḥyā b. Sulaym, Muḥammad b. Muslim al-Ṭāʾifī and al-Ḥārith b. ʿUbaydah narrated it from Ismāʿīl b. Umayyah, from Saʿīd al-Maqburī, from Abū Hurayrah. There is disagreement about Ismāʿīl b. ʿAyyāsh: al-Ḥasan b. ʿArafah narrated it from Ismāʿīl b. ʿAyyāsh, from Ismāʿīl b. Umayyah, from Saʿīd al-Maqburī, from an elder of the people of Medina, from Abū Hurayrah. Rawḥ b. al-Qāsim likewise narrated it from Ismāʿīl b. Umayyah, from al-Maqburī, from an elder, from Abū Hurayrah, and this is the correct version from Ismāʿīl b. Umayyah.
in صحيح ابن خزيمة, p. 514
Narrators
- The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AHأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةعن
- Trustworthy (thiqah); his memory changed four years before his death, and his narration from ʿĀʾishah and Umm Salamah is mursal.d. 117 AH or 123 AH, or 125 AH, or 126 AH, or around the year 120 AHسَعِيدٌثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلةحدثنا
- truthful (ṣadūq), except that the hadiths of Abū Hurayrah became confused for him (ikhtalaṭat ʿalayhi)d. 148 AH, or 149 AH, al-Dhahabī said in al-Kāshif 138 AHابْنِ عَجْلَانَصدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرةعن
- trustworthy (thiqah), meticulous (mutqin), a memorizer (ḥāfiẓ), an imam and exemplar (qudwah)d. 198 AHيَحْيَى - هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ -ثقة متقن حافظ ، إمام قدوةحدثنا
- trustworthy (thiqah), a man of hadith (ṣāḥib ḥadīth)d. 255 AH, or 258 AH, or 259 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍثقة ، صاحب حديثحدثنا
- d. 311 AHأَبُو بَكْرٍ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.