Sahih Ibn Khuzaymah 292
✧ The collective chapters on the ghusl of purification and that which is desirable, without obligation or requirement
Show the chain
292 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى نَحْوَهُ، وَقَالَ:
سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّزَّاقِ يَذْكُرُهُ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَهُ. غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ: " مِنْ نُحَاسٍ ". حِينَ جَعَلَ الْحَدِيثَ عَنْ عُرْوَةَ بِلَا شَكٍّ
Translation
Chain of narrators
- Abū Ṭāhir
- Abū Bakr
- Bih Muḥammad b. Yaḥyá
✧ I heard 'Abd al-Razzaq mention it from Ma'mar, from al-Zuhri, from 'Urwah, from 'A'ishah similarly, except that he did not say "of copper," when he made the hadith from 'Urwah without doubt.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
يرويه الزهري واختلف عنه فرواه محمد بن إسحاق وشعيب بن أبي حمزة ومعن بن أبان وخيران عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله وعروة والقاسم بن محمد وأبي بكر بن عبد الرحمن كلهم عن عائشة ورواه محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة أيضا عن الزهري ورواه معمر بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة ورواه مرزوق بن أبي الهذيل وإسحاق بن راشد وعثمان بن عبد الرحمن وعبد الحميد بن جعفر عن الزهري عن عروة عن عائشة قال ذلك يزيد بن هارون وحده عن إبراهيم بن سعد وروي عن إسماعيل بن أمية عن الزهري مرسلا والصحيح عن الزهري عن عبيد الله عن عائشة
machine translationAl-Zuhrī narrates it, and there is disagreement about him. Muḥammad b. Isḥāq, Shuʿayb b. Abī Ḥamzah, Maʿn b. Abān and Khayrān narrated it from al-Zuhrī, from ʿUbaydullāh b. ʿAbdillāh, ʿUrwah, al-Qāsim b. Muḥammad and Abū Bakr b. ʿAbd al-Raḥmān, all of them from ʿĀʾishah. Muḥammad b. Isḥāq also narrated it from Yaʿqūb b. ʿUtbah, from al-Zuhrī. Maʿmar b. Rāshid narrated it from al-Zuhrī, from ʿUrwah, from ʿĀʾishah. Marzūq b. Abī al-Hudhayl, Isḥāq b. Rāshid, ʿUthmān b. ʿAbd al-Raḥmān and ʿAbd al-Ḥamīd b. Jaʿfar narrated it from al-Zuhrī, from ʿUrwah, from ʿĀʾishah. Yazīd b. Hārūn said that alone, from Ibrāhīm b. Saʿd. It is also reported from Ismāʿīl b. Umayyah, from al-Zuhrī, as a mursal report. The correct version is from al-Zuhrī, from ʿUbaydullāh, from ʿĀʾishah.
in صحيح ابن خزيمة, p. 292 - Dāraquṭnī
والصواب عن الزهري عن عروة عن عائشة وعن الزهري عن أيوب بن بشير الأنصاري مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
machine translationThe correct version is from al-Zuhrī, from ʿUrwah, from ʿĀʾishah, and from al-Zuhrī, from Ayyūb b. Bashīr al-Anṣārī, as a mursal report (mursal) from the Prophet ﷺ.
in صحيح ابن خزيمة, p. 292
Other narrations of this report
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), well-known (mashhūr)d. 91 AH, or 92, or 93 AH, or 94 AH, or 95 AH, or 99 AH, or 100 AH, or 101 AHعروة بن الزبيرثقة فقيه مشهورعن
- The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AHالزهريالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), excellent, except that there is some weakness in his narration from Thābit, al-Aʿmash, ʿĀṣim b. Abī al-Najūd and Hishām b. ʿUrwah, and likewise in what he narrated in Basrad. at the beginning of 150 AH, or: 152 AH, or: 153 AH, or: 154 AH, 155 AHمعمر بن راشدثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرةعن
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), a renowned author (muṣannif); he went blind at the end of his life and his memory changed (taghayyara), and he had Shiite leanings (kāna yatashayyaʿ)d. 211 AHعبد الرزاق الصنعانيثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعسمعت
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), eminentd. Ibn Qāniʿ said: 252 AH, also said: 256 AH, ʿAbd Allāh b. Muḥammad b. Ziyād al-Naysābūrī said: 257 AH, al-Khaṭīb said: all these views are mistaken, Abū Ḥāmid b. al-Sharqī and others said: 258 AH, and this is correctمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَىثقة حافظ جليلحدثنا
- d. 311 AHأَبُو بَكْرٍ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.