Sahih Ibn Hibban 4225
Section
Show the chain
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
«لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ»
Translation
Chain of narrators
- ʿImrān b. Mūsá b. Mujāshiʿ
- ʿUthmān b. Abū Shaybah
- ʿAbdah b. Sulaymān
- Hishām b. ʿUrwah
- his father
- Ibn al-Zubayr
- Rasūl Allāh ﷺ
✧ "One suck or two sucks do not make [marriage] forbidden."
Grades by grader
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
والمحفوظ عن هشام بن عروة عن أبيه عن ابن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيه عائشة وعن الزهري عن عروة عن عائشة وابن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم
machine translationWhat is preserved (maḥfūẓ) from Hishām b. ʿUrwah, from his father, from Ibn al-Zubayr, from the Prophet ﷺ, does not include ʿĀʾishah; and from al-Zuhrī, from ʿUrwah, from ʿĀʾishah and Ibn al-Zubayr, from the Prophet ﷺ.
in صحيح ابن حبان, p. 4230 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
حديث المصتان جاء أيضا من طرق صحيحة لكن قد قال بعضهم إنه مضطرب لأنه اختلف فيه هل هو عن عائشة أو عن الزبير أو عن ابن الزبير أو عن أم الفضل
machine translationThe hadith of the two sucklings (al-maṣṣatān) has also come through authentic chains, but some have said that it is inconsistent (muḍṭarib), because there is disagreement over whether it is from ʿĀʾishah, or from al-Zubayr, or from Ibn al-Zubayr, or from Umm al-Faḍl.
in صحيح ابن حبان, p. 4230
Narrators
- He was the first child born in Islam in Medina from among the Muhājirūnd. 72 AH, or 73 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِكان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرينعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), well-known (mashhūr)d. 91 AH, or 92, or 93 AH, or 94 AH, or 95 AH, or 99 AH, or 100 AH, or 101 AHأَبِيهِثقة فقيه مشهورعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), sometimes practiced concealment (tadlīs)d. 145, or: 146 AH, or: 147 AH, also said: 144 AHهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَثقة فقيه ربما دلسعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 186 AH or 187 AH or 188 AHعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَثقة ثبتحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a renowned memorizer (ḥāfiẓ), though he had some errors (awhām). It is also said: he did not memorize the Qurʾānd. 239 AHعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآنحدثنا
- d. 305 AHعِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍأخبرنا
- d. 354 AHابن حبان
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.