Sahih Ibn Hibban 3916
✧ The Quran
Show the chain
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ
«مَنْ جَمَعَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ كَفَاهُ لَهُمَا طَوَافٌ وَاحِدٌ وَلَا يَحِلَّ حَتَّى يَوْمِ النَّحْرِ ثُمَّ يَحِلُّ مِنْهُمَا جَمِيعًا»
Translation
Chain of narrators
- Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥman al-Sāmī
- Ibrāhīm b. Ḥamzah al-Zubayrī
- al-Darāwardī
- ʿUbaydullāh b. ʿUmar
- Nāfiʿ
- Ibn ʿUmar
- al-Nabī ﷺ
✧ “Whoever combines Hajj and Umrah, one circumambulation (Tawaf) suffices him for both, and he does not come out of ihram until the Day of Sacrifice (Yawm al-Nahr), then he comes out of ihram from both together.”
Grades by grader
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Taḥāwī
أعله بأن الدراوردي أخطأ في رفعه والصواب أنه موقوف لأن أيوب والليث وموسى بن عقبة وغير واحد رووه عن نافع عن ابن عمر موقوفا
in صحيح ابن حبان, p. 3921 - Ibn ʿAbd al-Barr
اعتلوا في حديث الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر بأن قالوا أخطأ فيه الدراوردي لأن الجماعة رووه عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قوله ولم يرفعوه
machine translationThey found a defect (ʿillah) in the hadith of al-Darāwardī, from ʿUbayd Allāh b. ʿUmar, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, saying that al-Darāwardī erred in it, because the group narrated it from ʿUbayd Allāh b. ʿUmar, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar as his own statement, and they did not raise it to the Prophet (marfūʿ).
in صحيح ابن حبان, p. 3921 - Ibn ʿAbd al-Barr
ليس حملهم على الدراوردي بشيء لأنه قد تابع الدراوردي يحيى بن يمان عن الثوري عن عبيد الله بمعنى روايته والدليل على صحة ما رواه الدراوردي أن أيوب السختياني وأيوب بن موسى وموسى بن عقبة وإسماعيل بن أمية رووا عن نافع عن ابن عمر معنى ما رواه الدراوردي
in صحيح ابن حبان, p. 3921
Other narrations of this report
Narrators
- One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a well-known jurist (faqīh)d. 116 AH, or 117 AH, or 118 AH, or 119 AH, or 120 AHنَافِعٍثقة ثبت فقيه مشهورعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 144 AH or 145 AH or 146 AH or 147 AHعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَثقة ثبتعن
- Truthful (ṣadūq); he used to narrate from the books of others and would make mistakes.d. 182 AH, or 186 AH, or 187 AH, or 189 AHالدَّرَاوَرْدِيُّصدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئحدثنا
- truthful (ṣadūq)d. 230 AHإِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّصدوقحدثنا
- d. 301 AH, also said: 302 AHمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّأخبرنا
- d. 354 AHابن حبان
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.