Sahih Ibn Hibban 3769
✧ al-Ihram
Show the chain
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْمَدَائِنِيُّ بِمِصْرَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الْمِسْكِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Translation
Chain of narrators
- Aḥmad b. ʿAlī b. al-Ḥasan al-Madāʾinī Bimiṣr
- Yazīd b. Sinān
- Abū ʿĀmir
- Sufyān al-Thawrī
- al-Ḥasan b. ʿUbaydullāh
- Ibrāhīm
- al-Aswad
- ʿĀʾishah
✧ It is as if I am looking at the glisten of musk in the parting of the hair of the Messenger of Allah ﷺ while he was in ihram.
Grades by grader
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
اختلف على إبراهيم النخعي في إسناده ومتنه فرواه منصور والأعمش والحكم والزبير بن عدي وعطاء بن السائب ومحمد بن قيس عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة ورواه حماد بن أبي سليمان واختلف عنه فرواه الثوري وعمر بن عامر وهشام الدستوائي وأبو إسرائيل الملائي وابن أبي عروبة وشعبة واختلف عنه عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قال ذلك يحيى القطان وروح بن عبادة عن شعبة وقال غندر عن عبادة عن شعبة عن حماد عن إبراهيم عن عائشة وقيل عن أبي عوانة عن مغيرة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة وقال الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة وقال في متنه كأني أنظر إلى وبيص المسك في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل هذا غيره عن إبراهيم والصحيح عن إبراهيم قول من قال عن الأسود عن عائشة
machine translationThere is disagreement over Ibrāhīm al-Nakhaʿī regarding its chain of transmission and its text. Manṣūr, al-Aʿmash, al-Ḥakam, al-Zubayr b. ʿAdī, ʿAṭāʾ b. al-Sāʾib and Muḥammad b. Qays narrated it from Ibrāhīm, from al-Aswad, from ʿĀʾishah. Ḥammād b. Abī Sulaymān also narrated it, and there is disagreement about him: al-Thawrī, ʿUmar b. ʿĀmir, Hishām al-Dastuwāʾī, Abū Isrāʾīl al-Mulāʾī and Ibn Abī ʿArūbah narrated it, and Shuʿbah, about whom there is disagreement, narrated from Ḥammād, from Ibrāhīm, from al-Aswad, from ʿĀʾishah. Yaḥyā al-Qaṭṭān and Rawḥ b. ʿUbādah said that from Shuʿbah, while Ghundar said, from ʿUbādah, from Shuʿbah, from Ḥammād, from Ibrāhīm, from ʿĀʾishah. It was also said, from Abū ʿAwānah, from Mughīrah, from Ibrāhīm, from al-Aswad, from ʿĀʾishah. And al-Ḥasan b. ʿUbayd Allāh said, from Ibrāhīm, from al-Aswad, from ʿĀʾishah, and he said in its text: "It is as if I am looking at the gleam of musk in the parting of the head of the Messenger of Allah ﷺ." No one else besides him said this from Ibrāhīm. The correct version from Ibrāhīm is the statement of those who said: from al-Aswad, from ʿĀʾishah.
in صحيح ابن حبان, p. 3774
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- Mukhaḍram (lived in both the pre-Islamic and Islamic eras), trustworthy (thiqah), prolific narrator (mukthir), jurist (faqīh)d. 74 AH, or 75 AHالْأَسْوَدِمخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيهعن
- Trustworthy (thiqah), except that he often narrates with omission of the Companion (irsāl).d. 94 AH, or 95 AH, or 96 AHإِبْرَاهِيمَثقة إلا أنه يرسل كثيراعن
- trustworthy (thiqah), excellent (fāḍil)d. 139 AH, also said: 142 AHالْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِثقة فاضلعن
- trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), devout (ʿābid), an imam and authority (ḥujjah)d. 159 AH or 160 AH or 161 AH or 162 AHسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةعن
- trustworthy (thiqah)d. 204 AH or 205 AHأَبُو عَامِرٍثقةحدثنا
- trustworthy (thiqah)d. 264 AH.يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍثقة .حدثنا
- أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْمَدَائِنِيُّأخبرنا
- d. 354 AHابن حبان
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.