MajelisNoteDalilدليل

Sahih Ibn Hibban 3446

✧ Vision of the crescent moon

Show the chain

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ

جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ أَبْصَرْتُ الْهِلَالَ اللَّيْلَةَ فَقَالَ «تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» قَالَ نَعَمْ قَالَ «قُمْ يَا فُلَانُ فَنَادِ فِي النَّاسِ فَلْيَصُومُوا غَدًا»

Translation

Chain of narrators
  1. Abū Yaʿlá
  2. Abū Bakr b. Abū Shaybah
  3. al-Ḥusayn b. ʿAlī
  4. Zāʾidah
  5. Simāk b. Ḥarb
  6. ʿIkrimah
  7. Ibn ʿAbbās

✧ A bedouin came to the Prophet ﷺ and said, 'I sighted the crescent tonight.' He said, 'Do you testify that there is no god but Allah and that Muhammad is His servant and Messenger?' He said, 'Yes.' He said, 'Stand, O so-and-so, and call out among the people that they should fast tomorrow.'

Notes

  • وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو يَعْلَى مَرَّةً أُخْرَى وَقَالَ «قُمْ يَا بِلَالُ»

Grades by grader

Shuayb al-ArnautWeakhadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • ابن الملقن

    بإسناد جيد

    machine translationWith a good chain (isnād jayyid).

    in صحيح ابن حبان, p. 3451
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    أعله

    machine translationHe criticized it as defective (aʿallahu).

    in صحيح ابن حبان, p. 3451
  • al-Ḍiyāʾ al-Maqdisī

    رواه أبو داود عن الحسن بن علي عن الحسين الجعفي وعن موسى عن حماد عن سماك بمعناه ولم يذكر ابن عباس قال أبو داود رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا ورواه الترمذي عن محمد بن إسماعيل عن محمد بن الصباح عن الوليد بن أبي ثور عن سماك بنحوه وعن أبي كريب عن حسين الجعفي عن زائدة به وقال رواه الثوري وغيره عن سماك عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ورواه النسائي عن محمد بن عبد العزيز ابن أبي رزمة عن السيناني عن سفيان عن سماك مسندا وعن موسى بن عبد الرحمن عن حسين به وعن أحمد بن سليمان عن أبي داود وعن محمد بن حاتم عن حبان عن ابن المبارك جميعا عن سفيان عن سماك عن عكرمة مرسل وقال هذا أولى بالصواب من حديث الفضل بن موسى السيناني لأن سماك بن حرب كان ربما لقن فقيل له عن ابن عباس وابن المبارك أثبت في سفيان من الفضل وسماك إذا انفرد بأصل لم يكن حجة لأنه كان يلقن فيتلقن ورواه ابن ماجه عن عمرو بن عبد الله الأودي ومحمد بن إسماعيل الأحمسي عن أبي أسامة عن زائدة به قلت رواية زائدة وحازم بن إبراهيم البجلي مما يقوي رواية الفضل السيناني وقد رأيت غير حديث من حديث الصحيح يرويه ابن المبارك فيوقفه وأما سماك بن حرب فقد اختلفت الرواية فيه وقد وثقه يحيى بن معين وقال أبو حاتم الرازي صدوق ثقة وقد روى له مسلم في صحيحه الكثير

    machine translationAbū Dāwūd narrated it from al-Ḥasan b. ʿAlī, from Ḥusayn al-Juʿfī, and from Mūsā, from Ḥammād, from Simāk, with similar meaning, and he did not mention Ibn ʿAbbās. Abū Dāwūd said: A group narrated it from Simāk, from ʿIkrimah, as a mursal report. Al-Tirmidhī narrated it from Muḥammad b. Ismāʿīl, from Muḥammad b. al-Ṣabbāḥ, from al-Walīd b. Abī Thawr, from Simāk, with something like it, and from Abū Kurayb, from Ḥusayn al-Juʿfī, from Zāʾidah, with it. He said: Al-Thawrī and others narrated it from Simāk, from ʿIkrimah, from the Prophet ﷺ as a mursal report. Al-Nasāʾī narrated it from Muḥammad b. ʿAbd al-ʿAzīz Ibn Abī Razmah, from al-Sīnānī, from Sufyān, from Simāk, as a musnad report; and from Mūsā b. ʿAbd al-Raḥmān, from Ḥusayn, with it; and from Aḥmad b. Sulaymān, from Abū Dāwūd; and from Muḥammad b. Ḥātim, from Ḥibbān, from Ibn al-Mubārak, all of them from Sufyān, from Simāk, from ʿIkrimah, as mursal. He said: This is more likely to be correct than the report of al-Faḍl b. Mūsā al-Sīnānī, because Simāk b. Ḥarb was sometimes prompted (lmuqqina), so it was said to him "from Ibn ʿAbbās"; and Ibn al-Mubārak is more reliable in narrating from Sufyān than al-Faḍl; and when Simāk is alone in transmitting a basic report, he is not a proof, because he used to be prompted and would accept the prompting. Ibn Mājah narrated it from ʿAmr b. ʿAbdullāh al-Awdī and Muḥammad b. Ismāʿīl al-Aḥmasī, from Abū Usāmah, from Zāʾidah, with it. I said: The narration of Zāʾidah and Ḥāzim b. Ibrāhīm al-Bajalī strengthens the narration of al-Faḍl al-Sīnānī. I have seen more than one sound hadith that Ibn al-Mubārak narrates and makes mawqūf. As for Simāk b. Ḥarb, the reports about him differ; Yaḥyā b. Maʿīn declared him trustworthy (wathaqahu), and Abū Ḥātim al-Rāzī said: truthful (ṣadūq), trustworthy (thiqah). Muslim narrated many of his reports in his Ṣaḥīḥ.

    in صحيح ابن حبان, p. 3451

Other narrations of this report

Narrators

  1. One of the Companions who narrated most prolifically (mukthirūn).d. 65 AH, or 67 AH, or 68 AH, also said: 69 AH, also said: 70 AH; also said: 73 AH
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
    عن
  2. Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), knowledgeable in Qurʾānic exegesis; the claim that Ibn ʿUmar called him a liar is not established, and no innovation is established from him.d. Ibn al-Madīnī said: 104 AH. Abū Saʿīd b. Yūnus and others said: 105 AH, and al-Haytham b. ʿAdī said, and Abū ʿUmar al-Ḍarīr: 106 AH. Abū Maʿshar al-Madanī and others said: 107 AH. Also reported from al-Haytham b. ʿAdī, and Abū al-Ḥasan al-Madāʾinī, and Yaḥyā b. Maʿīn: 115 AH. And that is a mistake
    عِكْرِمَةَثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة
    عن
  3. Truthful (ṣadūq); his narrations from ʿIkrimah in particular are inconsistent (muḍṭarib); he changed (taghayyara) towards the end of his life, and at times he would accept prompting (yulaqqan).d. 123 AH
    سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍصدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن
    عن
  4. Trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), a man of the Sunnah (ṣāḥib sunnah)d. 160 AH, or 161 AH, or 163 AH
    زَائِدَةَثقة ثبت ، صاحب سنة
    عن
  5. trustworthy (thiqah), devout (ʿābid)d. 203 AH, or 204 AH
    الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّثقة عابد
    حدثنا
  6. trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), author of works (ṣāḥib taṣānīf)d. 235 AH, or 234 AH
    أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَثقة حافظ ، صاحب تصانيف
    حدثنا
  7. أَبُو يَعْلَى
    أخبرنا
  8. d. 354 AH
    ابن حبان

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us