Sahih Ibn Hibban 2154
✧ The obligation of Imam's observance
Show the chain
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ
دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَسْجِدَ فَقَالَ «أَلَا تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهِمْ؟ » قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهِمْ؟ قَالَ «يُتِمُّونَ الصُّفُوفُ الْأُوَلَ وَيَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ»
Translation
Chain of narrators
- Aḥmad b. ʿAlī b. al-Muthanná
- Isḥāq b. Ibrāhīm al-Marwazī
- Jarīr
- al-Aʿmash
- al-Musayyib b. Rāfiʿ
- Tamīm b. Ṭarafah
- Jābir b. Samurah
✧ The Messenger of Allah ﷺ entered the mosque and said, “Will you not form rows as the angels form rows before their Lord?” They said, “O Messenger of Allah, how do the angels form rows before their Lord?” He said, “They complete the first rows and stand close together in the row.”
Grades by grader
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
يرويه المسيب بن رافع واختلف عنه فرواه الأعمش عن المسيب بن رافع واختلف عنه فرواه علي بن مسهر وجرير ووكيع وأبو معاوية ويحيى القطان وزهير بن معاوية ويحيى بن أبي زائدة وجعفر بن عون وشعبة والثوري وعبيدة بن حميد وابن نمير وأبان بن تغلب وإسرائيل رووه عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة واختلف عن عبثر فرواه أبو حصين عبد الله بن أحمد بن يونس عن عبثر عن الأعمش بهذا الإسناد وخالفه عبد الله بن عمر فرواه عن عبثر عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن زيد بن وهب عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة وذكر زيد بن وهب فيه وهم ورواه مسعود بن سعد الجعفي وأبو إسحاق الفزاري عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن جابر بن سمرة لم يذكرا فيه تميما وكذلك رواه عياض بن بهدلة عن المسيب بن رافع عن جابر بن سمرة لم يذكر فيه تميم بن طرفة والأول أصح
machine translationAl-Musayyab b. Rāfiʿ narrates it, and there is disagreement about him. Al-Aʿmash narrated it from al-Musayyab b. Rāfiʿ, and there is disagreement about him as well. ʿAlī b. Mushir, Jarīr, Wakīʿ, Abū Muʿāwiyah, Yaḥyā al-Qaṭṭān, Zuhayr b. Muʿāwiyah, Yaḥyā b. Abī Zāʾidah, Jaʿfar b. ʿAwn, Shuʿbah, al-Thawrī, ʿUbaydah b. Ḥumayd, Ibn Numayr, Abān b. Taghlib and Isrāʾīl all narrated it from al-Aʿmash, from al-Musayyab b. Rāfiʿ, from Tamīm b. Ṭarafah, from Jābir b. Samurah. There is disagreement about ʿAbthar: Abū Ḥuṣayn ʿAbdullāh b. Aḥmad b. Yūnus narrated it from ʿAbthar, from al-Aʿmash, with this chain. ʿAbdullāh b. ʿUmar contradicted him and narrated it from ʿAbthar, from al-Aʿmash, from al-Musayyab b. Rāfiʿ, from Zayd b. Wahb, from Tamīm b. Ṭarafah, from Jābir b. Samurah. The mention of Zayd b. Wahb in it is a mistake (wahm). Masʿūd b. Saʿd al-Juʿfī and Abū Isḥāq al-Fazārī narrated it from al-Aʿmash, from al-Musayyab b. Rāfiʿ, from Jābir b. Samurah, and they did not mention Tamīm in it. Likewise ʿIyāḍ b. Bahdalah narrated it from al-Musayyab b. Rāfiʿ, from Jābir b. Samurah, without mentioning Tamīm b. Ṭarafah. The first is more authentic (aṣaḥḥ).
in صحيح ابن حبان, p. 2159
Other narrations of this report
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)d. al-Ḥākim said: 72 AH, from Khalīfah b. Khayyāṭ: 73 AH, Abū Bakr b. Manjawayh and others said: 74 AH. It is reported from Abū ʿUbayd that he said: 66 AH, and that is a mistakeجَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ السُّوَائِيُّصحابيعن
- trustworthy (thiqah)d. 93 AH, or 94 AH, or 95 AHتَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَثقةعن
- trustworthy (thiqah)d. 105 AHالْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍثقةعن
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), knowledgeable in the recitations (qirāʾāt), scrupulous (wariʿ), but he practiced concealment (tadlīs)d. Abū ʿAwānah said, and ʿAbd Allāh b. Dāwūd: 147 AH. Wakīʿ said, and more than one: 148 AH. And al-Khaṭīb considered it correct. Also said: 145 AHالْأَعْمَشِثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلسعن
- Trustworthy (thiqah), his book is sound (ṣaḥīḥ al-kitāb); it was said that at the end of his life he would err when narrating from memoryd. 187 AH or 188 AHجَرِيرٌثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظهحدثنا
- truthful (ṣadūq), criticized for suspending judgement (waqf) on the Qurʾānd. 245 AH, or 246 AHإِسْحَاقُ بْنُ ج٥ / ص٥٢٨إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّصدوق ، تكلم فيه لوقفه في القرآنحدثنا
- d. 307 AHأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّىأخبرنا
- d. 354 AHابن حبان
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.