MajelisNoteDalilدليل
العربية

Sahih Ibn Hibban 116

✧ The admonition to prevent reliance on the writings of a person without preserving them

Show the chain

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ

«تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَافِعًا لِأَصْحَابِهِ وَعَلَيْكُمْ بِالزَّهْرَاوَيْنِ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ أَوْ فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا وَعَلَيْكُمْ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلَا يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ»

Translation

Chain of narrators
  1. al-Faḍl b. al-Ḥubāb al-Jumaḥī
  2. Muslim b. Ibrāhīm
  3. ʿAlī b. al-Mubārak
  4. Yaḥyá b. Abū Kathīr
  5. Zayd b. Sallām
  6. his father
  7. Abū Umāmah
  8. Rasūl Allāh ﷺ

✧ “Learn the Qurʾān, for it will come on the Day of Resurrection as an intercessor for its companions. And adhere to the two bright ones, al-Baqarah and Āl ʿImrān, for they will come on the Day of Resurrection as if they were two clouds, or two canopies, or two flocks of birds, arguing on behalf of their companions. And adhere to Sūrat al-Baqarah, for taking it is a blessing and leaving it is a regret, and the false ones cannot withstand it.”

Grades by grader

Shuayb al-ArnautSoundhadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    رواه ابن الأصبهاني عن شريك عن عبد الله بن عيسى عن يحيى بن أبي كثير عن علي الأزدي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي الذي عندي أن الحديثين جميعا وهم أي وحديث يزيد بن هارون ويحيى الحماني جميعا عن شريك عن عبد الله بن عيسى عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة والصحيح عندي حديث أبان وعلي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم رجع إلى الأصل

    in صحيح ابن حبان, p. 117
  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    هذا خطأ إنما هو يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم

    in صحيح ابن حبان, p. 117

Other narrations of this report

Sahih Muslim 804b

Narrators

  1. Abū Umāmah al-Bāhilī
    a well-known Companiond. Ismāʿīl b. ʿAyyāsh said: 81 AH. Abū al-Ḥasan al-Madāʾinī and more than one said: 86 AH
    أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّصحابي مشهور
    عن
  2. Abū Sallām
    trustworthy (thiqah), he narrates mursal reports (yursil)d. between 101 and 110 AH
    جَدِّهِثقة يرسل
    عن
  3. Zayd b. Sallām
    trustworthy (thiqah)d. between 121 AH and 130 AH
    زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍثقة
    عن
  4. Yaḥyá b. Abī Kathīr
    trustworthy and reliable (thiqah thabt), but he practiced tadlīs and irsāld. 129 AH or 130 AH or 132 AH
    يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل
    عن
  5. ʿAlī b. al-Mubārak
    trustworthy (thiqah), he had two books from Yaḥyā b. Abī Kathīr: one heard directly, and the other mursal. So the hadith of the Kufans from him has something in itd. between 151 and 160 AH
    عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِثقة ، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان : أحدهما سماع ، والآخر إرسال . فحديث الكوفيين عنه فيه شيء
    حدثنا
  6. Muslim b. Ibrāhīm
    trustworthy (thiqah), dependable (maʾmūn), a prolific narrator (mukthir); he went blind at the end of his lifed. Ibn Saʿd and others said: 222 AH, in «Zahrat al-Mutaʿallimīn»: 221 AH
    مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره
    حدثنا
  7. Abū Khalīfah
    d. 305 AH
    الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ
    أخبرنا
  8. Ibn Ḥibbān
    d. 354 AH
    ابن حبان

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us