Sahih Ibn Hibban 1128
✧ Nullifiers of Wudu
Show the chain
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْبَرَاءِ
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ أَنُصَلِّي فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ؟ قَالَ «لَا» قِيلَ أَنُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ؟ قَالَ «نَعَمْ» قِيلَ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ؟ قَالَ «نَعَمْ» قِيلَ أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ؟ قَالَ «لَا»
Translation
Chain of narrators
- ʿAbdullāh b. Muḥammad al-Azdī
- Isḥāq b. Ibrāhīm
- ʿAbd al-Razzāq
- al-Thawrī
- al-Aʿmash
- ʿAbdullāh b. ʿAbdullāh al-Rāzī
- ʿAbd al-Raḥman b. Abū Laylá
- al-Barāʾ
✧ The Prophet ﷺ was asked: "Should we pray in camel watering places?" He replied: "No." It was said: "Should we pray in sheep folds?" He replied: "Yes." It was said: "Should we perform wudu' from camel meat?" He replied: "Yes." It was said: "Should we perform wudu' from sheep meat?" He replied: "No."
Grades by grader
| Shuayb al-Arnaut | Sound | hadithunlocked |
|---|---|---|
| Aḥmad b. Ḥanbal | Soundin صحيح ابن حبان, p. 1132 | hadithunlocked |
| Ibn Khuzaymah | Soundin صحيح ابن حبان, p. 1132 | hadithunlocked |
| إسحاق ابن راهويه | Soundin صحيح ابن حبان, p. 1132 | hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- إسحاق ابن راهويه
هذا أصح ما في هذا الباب
in صحيح ابن حبان, p. 1132 - Ibn ʿAbd al-Barr
وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا المعنى من حديث أبي هريرة والبراء وجابر بن سمرة وعبد الله بن مغفل وكلها بأسانيد حسان وأكثرها تواترا وأحسنها حديث البراء وحديث عبد الله بن مغفل رواه نحو خمسة عشر رجلا عن الحسن وسماع الحسن من عبد الله بن مغفل صحيح
machine translationThis meaning has also been narrated from the Prophet ﷺ in the hadith of Abū Hurayrah, al-Barāʾ, Jābir b. Samurah and ʿAbdullāh b. Mughaffal, all with good (ḥasan) chains, most of them mass-transmitted (mutawātir). The best of them are the hadith of al-Barāʾ and the hadith of ʿAbdullāh b. Mughaffal, which about fifteen men narrated from al-Ḥasan, and al-Ḥasan's hearing from ʿAbdullāh b. Mughaffal is sound (ṣaḥīḥ).
in صحيح ابن حبان, p. 1132 - Aḥmad b. Ḥanbal
صح عن النبي صلى الله عليه وسلم
machine translationIt is authentic (ṣaḥīḥ) from the Prophet ﷺ.
in صحيح ابن حبان, p. 1132 - أبو زرعة الرازي
ذكر الحديث الذي رواه سعيد الجرمي عن أبي تميلة عن أبي حمزة السكري عن جابر الجعفي عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن السليك ثم قال حديث الأعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن ابن أبي ليلى عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم أصح
machine translationHe mentioned the hadith narrated by Saʿīd al-Jarmī, from Abū Tumaylah, from Abū Ḥamzah al-Sukkarī, from Jābir al-Juʿfī, from Ḥabīb b. Abī Thābit, from ʿAbd al-Raḥmān b. Abī Laylā, from al-Sulayk, then said: The hadith of al-Aʿmash, from ʿAbdullāh b. ʿAbdullāh al-Rāzī, from Ibn Abī Laylā, from al-Barāʾ, from the Prophet ﷺ, is more authentic (aṣaḥḥ).
in صحيح ابن حبان, p. 1132
Show 5 more
- Aḥmad b. Ḥanbal
حديث صحيح
machine translationAn authentic (ṣaḥīḥ) hadith.
in صحيح ابن حبان, p. 1132 - إسحاق ابن راهويه
صح عن النبي صلى الله عليه وسلم
machine translationIt is authentic (ṣaḥīḥ) from the Prophet ﷺ.
in صحيح ابن حبان, p. 1132 - Aḥmad b. Ḥanbal
صح
machine translationAuthentic (ṣaḥīḥ)
in صحيح ابن حبان, p. 1132 - إسحاق ابن راهويه
صح
machine translationAuthentic (ṣaḥīḥ)
in صحيح ابن حبان, p. 1132 - Ibn ʿAbd al-Barr
روي هذا المعنى عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه كثيرة من حديث أبي هريرة والبراء بن عازب وجابر بن سمرة وعبد الله بن معقل وكلها بأسانيد حسان وأكثرها تواتر وأحسنها حديث البراء
machine translationThis meaning has been narrated from the Prophet ﷺ through many routes, from the hadith of Abū Hurayrah, al-Barāʾ b. ʿĀzib, Jābir b. Samurah and ʿAbdullāh b. Maʿqil, all of them with good (ḥasan) chains, and most of them are mutawātir, and the best of them is the hadith of al-Barāʾ.
in صحيح ابن حبان, p. 1132
Other narrations of this report
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)d. 72 AH, also said 71 AHالْبَرَاء بْن عَازِب الْأَوْسِيّصحابيعن
- trustworthy (thiqah)d. 82 AH, or 83 AH, also said: 71 AH, which is a mistakeعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَىثقةعن
- truthful (ṣadūq)d. between 111 and 120 AHعَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّازِيِّصدوقعن
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), knowledgeable in the recitations (qirāʾāt), scrupulous (wariʿ), but he practiced concealment (tadlīs)d. Abū ʿAwānah said, and ʿAbd Allāh b. Dāwūd: 147 AH. Wakīʿ said, and more than one: 148 AH. And al-Khaṭīb considered it correct. Also said: 145 AHالْأَعْمَشِثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلسعن
- trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), devout (ʿābid), an imam and authority (ḥujjah)d. 159 AH or 160 AH or 161 AH or 162 AHالثَّوْرِيُّثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةأخبرنا
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), a renowned author (muṣannif); he went blind at the end of his life and his memory changed (taghayyara), and he had Shiite leanings (kāna yatashayyaʿ)d. 211 AHعَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعأخبرنا
- trustworthy, a memorizer, a mujtahid (thiqah ḥāfiẓ mujtahid)d. 237 AH, or 238 AHإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَثقة حافظ مجتهدحدثنا
- d. 305 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّأخبرنا
- d. 354 AHابن حبان
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.