al-Mustadrak (al-Hakim) 7365
✧ Clothing > Speech of Abdullah bin Abbas
Show the chain
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَتَّابٍ ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ
«إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ»
Translation
Chain of narrators
- Abū Bakr Muḥammad b. ʿAbdullāh b. ʿAttāb
- Jaʿfar b. Muḥammad b. Shākir
- Yaḥyá b. Ḥammād
- Shuʿbah
- Abān b. Taghlib
- al-Fuḍayl b. ʿAmr al-Fuqaymī
- Ibrāhīm
- ʿAlqamah b. Qays
- ʿAbdullāh b. Masʿūd
- al-Nabī ﷺ
✧ "Allah is beautiful and loves beauty."
Notes
كَتَبَ الْحَاكِمُ بِخَطِّهِ «هَاهُنَا يُخَرَّجُ بِطُولِهِ» سكت عنه الذهبي في التلخيص من هذا الموضع
machine translationAl-Ḥākim wrote in his own hand: "Here it is to be reported in full." Al-Dhahabī remained silent about it in al-Talkhīṣ from this point.
Grades by grader
| al-Dhahabi | Remains Silent | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Abū Ḥatim al-Rāzī
سألت أبي عن حديث رواه الأعمش وفضيل بن عمرو عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله ورواه ابن أبجر عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله موقوف أيهما أصح فقال الأعمش وفضيل أضبط من أبي معشر وهو أشبه بالصواب
machine translationI asked my father about a hadith that al-Aʿmash and Fuḍayl b. ʿAmr narrated from Ibrāhīm, from ʿAlqamah, from ʿAbdullāh, and that Ibn Abjar, ʿAbd al-Malik b. Saʿīd b. Ḥayyān b. Abjar, narrated from Abū Maʿshar, from Ibrāhīm, from al-Aswad, from ʿAbdullāh, as a statement of the Companion (mawqūf). Which of the two is more correct? He said: Al-Aʿmash and Fuḍayl are more precise (aḍbaṭ) than Abū Maʿshar, and it is closer to being correct.
in المستدرك على الصحيحين, p. 7458
Narrators
- One of the earliest and foremost (al-sābiqūn al-awwalūn), and one of the leading scholars among the Companions; his virtues are manyd. 28 AH, or 32 AH, 33 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةعن
- Trustworthy (thiqah), firm (thabt), jurist, devout worshipperd. 61 AH, or 62 AH, or 65 AH, or 72 AH, or 73 AH, also said: 63 AHعَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍثقة ثبت فقيه عابدعن
- Trustworthy (thiqah), except that he often narrates with omission of the Companion (irsāl).d. 94 AH, or 95 AH, or 96 AHإِبْرَاهِيمَثقة إلا أنه يرسل كثيراعن
- trustworthy (thiqah)d. 110 AHالْفُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّثقةعن
- trustworthy (thiqah), criticized for Shīʿismd. 140 AH, or 141 AH, or after itأَبَانَ بْنِ تَغْلِبَثقة , تكلم فيه للتشيععن
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), meticulous (mutqin)d. 160 AHشُعْبَةُثقة حافظ , متقنحدثنا
- trustworthy (thiqah), devout (ʿābid)d. 215 AHيَحْيَى بْنُ حَمَّادٍثقة عابدحدثنا
- trustworthy (thiqah), knowledgeable in hadithd. 279 AHجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍثقة ، عارف بالحديثحدثنا
- أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَتَّابٍأخبرنا
- d. 403 AH, or 405 AHالحاكم
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.