MajelisNoteDalilدليل

al-Mustadrak (al-Hakim) 7365

✧ Clothing > Speech of Abdullah bin Abbas

Show the chain

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَتَّابٍ ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ

«إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ»

Translation

Chain of narrators
  1. Abū Bakr Muḥammad b. ʿAbdullāh b. ʿAttāb
  2. Jaʿfar b. Muḥammad b. Shākir
  3. Yaḥyá b. Ḥammād
  4. Shuʿbah
  5. Abān b. Taghlib
  6. al-Fuḍayl b. ʿAmr al-Fuqaymī
  7. Ibrāhīm
  8. ʿAlqamah b. Qays
  9. ʿAbdullāh b. Masʿūd
  10. al-Nabī ﷺ

✧ "Allah is beautiful and loves beauty."

Notes

  • كَتَبَ الْحَاكِمُ بِخَطِّهِ «هَاهُنَا يُخَرَّجُ بِطُولِهِ» سكت عنه الذهبي في التلخيص من هذا الموضع

    machine translationAl-Ḥākim wrote in his own hand: "Here it is to be reported in full." Al-Dhahabī remained silent about it in al-Talkhīṣ from this point.

Grades by grader

al-DhahabiRemains Silenthadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    سألت أبي عن حديث رواه الأعمش وفضيل بن عمرو عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله ورواه ابن أبجر عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله موقوف أيهما أصح فقال الأعمش وفضيل أضبط من أبي معشر وهو أشبه بالصواب

    machine translationI asked my father about a hadith that al-Aʿmash and Fuḍayl b. ʿAmr narrated from Ibrāhīm, from ʿAlqamah, from ʿAbdullāh, and that Ibn Abjar, ʿAbd al-Malik b. Saʿīd b. Ḥayyān b. Abjar, narrated from Abū Maʿshar, from Ibrāhīm, from al-Aswad, from ʿAbdullāh, as a statement of the Companion (mawqūf). Which of the two is more correct? He said: Al-Aʿmash and Fuḍayl are more precise (aḍbaṭ) than Abū Maʿshar, and it is closer to being correct.

    in المستدرك على الصحيحين, p. 7458

Narrators

  1. One of the earliest and foremost (al-sābiqūn al-awwalūn), and one of the leading scholars among the Companions; his virtues are manyd. 28 AH, or 32 AH, 33 AH
    عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة
    عن
  2. Trustworthy (thiqah), firm (thabt), jurist, devout worshipperd. 61 AH, or 62 AH, or 65 AH, or 72 AH, or 73 AH, also said: 63 AH
    عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍثقة ثبت فقيه عابد
    عن
  3. Trustworthy (thiqah), except that he often narrates with omission of the Companion (irsāl).d. 94 AH, or 95 AH, or 96 AH
    إِبْرَاهِيمَثقة إلا أنه يرسل كثيرا
    عن
  4. trustworthy (thiqah)d. 110 AH
    الْفُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّثقة
    عن
  5. trustworthy (thiqah), criticized for Shīʿismd. 140 AH, or 141 AH, or after it
    أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَثقة , تكلم فيه للتشيع
    عن
  6. Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), meticulous (mutqin)d. 160 AH
    شُعْبَةُثقة حافظ , متقن
    حدثنا
  7. trustworthy (thiqah), devout (ʿābid)d. 215 AH
    يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍثقة عابد
    حدثنا
  8. trustworthy (thiqah), knowledgeable in hadithd. 279 AH
    جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍثقة ، عارف بالحديث
    حدثنا
  9. أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَتَّابٍ
    أخبرنا
  10. d. 403 AH, or 405 AH
    الحاكم

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us