Sunan ad-Darimi 862
✧ What is mentioned in the majority of menstruation?
Show the chain
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي إِيَاسٍ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ
«الْحَيْضُ عَشْرَةٌ فَمَا زَادَ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ»
Translation
Chain of narrators
- Muḥammad b. Yūsuf
- Sufyān
- al-Jald b. Ayyūb
- Abū Iyās Muʿāwiyah b. Qurrah
- Anas b. Mālik
✧ Menstruation is ten days; anything beyond that is irregular bleeding.
Grades by grader
| Ḥasan Salīm Asad al-Dārānī | Weak | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn Qudāmah
حديث أنس يرويه الجلد بن أيوب وهو ضعيف قال ابن عيينة هو محدث لا أصل له
machine translationThe hadith of Anas is narrated by al-Jald b. Ayyūb, who is weak (ḍaʿīf). Ibn ʿUyaynah said: "It is an innovation (muḥdath) with no basis."
in مسند الدارمي, p. 859 - Aḥmad b. Ḥanbal
ليس هو شيئا هذا من قبل الجلد بن أيوب
machine translationIt is nothing; this comes from the side of al-Jald b. Ayyūb.
in مسند الدارمي, p. 859 - Ibn ʿAbd al-Barr
أما الجلد بن أيوب فإن الحميدي ذكر عن ابن عيينة أنه كان يضعفه ويقول من جلد ومن كان جلد وقال ابن المبارك الجلد بن أيوب يضعفه أهل البصرة ويقولون ليس بصاحب حديث عني روايته في قصة الحيض عن أنس
machine translationAs for al-Jald b. Ayyūb, al-Ḥumaydī mentioned from Ibn ʿUyaynah that he used to regard him as weak and would say: "Who is Jald, and who was Jald?" Ibn al-Mubārak said: "The people of Basra regard al-Jald b. Ayyūb as weak, and they say he is not a man of hadith," meaning his narration from Anas in the story of menstruation.
in مسند الدارمي, p. 859
Narrators
- a well-known Companiond. 90 AH, or 91 AH, or 92 AH, or 93 AHأَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهورعن
- trustworthy (thiqah)d. 113 AHأَبِي إِيَاسٍ : مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَثقةعن
- d. between 121 AH and 130 AHالْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَعن
- trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), devout (ʿābid), an imam and authority (ḥujjah)d. 159 AH or 160 AH or 161 AH or 162 AHسُفْيَانَثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةعن
- trustworthy (thiqah), virtuous, it is said: he erred in some of the hadith of Sufyān, despite that, he is given precedence in it by them over ʿAbd al-Razzāqd. 212 AHمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَثقة فاضل ، يقال : أخطأ في شيء من حديث سفيان ، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاقأخبرنا
- trustworthy (thiqah), excellent (fāḍil), meticulous (mutqin)d. 254 AH, or 255 AH, also said: 250 AHالدارميثقة ، فاضل ، متقن
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.