Sunan ad-Darimi 2337
✧ In the choice of the nation, it is under the slave, so it is freed.
Show the chain
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الضَّحَّاكِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ
أَنَّ بَرِيرَةَ حِينَ أَعْتَقَتْهَا عَائِشَةُ كَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَحُضُّهَا عَلَيْهِ فَجَعَلَتْ تَقُولُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَلَيْسَ لِي أَنْ أُفَارِقَهُ؟ قَالَ «بَلَى» قَالَتْ فَقَدْ فَارَقْتُهُ
Translation
Chain of narrators
- ʿAbd al-Raḥman b. al-Ḍaḥḥāk
- al-Mughīrah b. ʿAbd al-Raḥman al-Makhzūmī
- Hishām b. ʿUrwah
- ʿAbd al-Raḥman b. al-Qāsim
- his father
- ʿĀʾishah
✧ When 'A'ishah freed Barirah, her husband was a slave, so the Messenger of Allah ﷺ urged her to stay with him. She kept saying to the Messenger of Allah ﷺ, 'Do I not have the right to separate from him?' He said, 'Yes.' She said, 'Then I have separated from him.'
Grades by grader
| Ḥasan Salīm Asad al-Dārānī | Sound Chain | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Zarqānī
حديث عائشة أقوى من حديث ابن عباس
machine translationThe hadith of ʿĀʾishah is stronger than the hadith of Ibn ʿAbbās.
in مسند الدارمي, p. 2330 - Dāraquṭnī
روى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فرواه هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها خذيها واشترطي لهم الولاء حدث به عن هشام كذلك مالك وابن جريج وابن المبارك والليث بن سعد وعلي بن مسهر وعبد الله بن نمير وشجاع بن الوليد ومالك بن سعير وسعيد بن يحيى اللخمي وعبد العزيز بن مسلم القسملي ومفضل بن فضالة ووهيب وأبو أسامة ومحاضر وابن أبي ليلى عن هشام ورواه جرير بن عبد الحميد عن هشام فذكره بطوله وزاد عليهم فيه لفظا حسنا فقال فيه وكان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو كان حرا لم يخيرها وجرير من الثقات الحفاظ ورواه أبو الزناد عن عروة عن عائشة بمتابعة رواية هشام وقال فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتريها واشترطي لهم الولاء فإن الولاء لمن أعتق ورواه أبو الزبير المكي عن عروة سمعه منه وقال فيه فقلت يا رسول الله أبوا أن يبيعونيها إلا ولهم الولاء فقال لا يمنعك ذلك فإن الولاء لمن أعتق ولم يقل واشترطي لهم الولاء وكذلك رواه الزهري عن عروة عن عائشة وروى هذا الحديث حاتم بن إسماعيل وعبدة بن سليمان وعبد العزيز بن أبي حازم وأبو معاوية الضرير عن هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة وزاد فيه إن زوجها كان عبدا وكذلك رواه أبو الزناد عن عروة عن عائشة أن بريرة لما عتقت كانت تحت عبد مملوك وكذلك رواه يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه عن عائشة أن زوجها كان عبدا يقال له مقسم وكذلك قال يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة وكذلك رواه محمد بن إسحاق عن الزهري وهشام بن عروة عن عروة عن عائشة أنها كانت تحت عبد حتى عتقت ورواه أسامة بن زيد واختلف عنه فرواه حاتم بن إسماعيل وعبد الله بن موسى التيمي عن أسامة عن الزهري عن القاسم عن عائشة أن زوج بريرة كان مملوكا وخالفهما وكيع وعثمان بن عمر فروياه عن أسامة بن زيد عن القاسم عن أبيه عن عائشة وكل هؤلاء قالوا في أحاديثهم إن زوج بريرة كان عبدا وروى هذا الحديث إبراهيم النخعي عن الأسود عن عائشة فخالف من قدمنا ذكرهم فقال فيه إن زوج بريرة كان حرا واختلف عن إبراهيم فرواه منصور والأعمش وأبو معشر زياد بن كليب عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة واختلف عن أبي معشر فقال السهمي عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة عن عائشة وغيره يرويه عن سعيد لا يذكر فيه علقمة ورواه شعبة عن أبي معشر عن إبراهيم عن عائشة مرسلا وهو غريب عن شعبة واختلف عن شعبة فروي عن محمد بن عن شعبة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم وخالفه أصحاب شعبة فرووه عن شعبة عن منصور عن إبراهيم وهو الصواب وروى هذا الحديث عمران بن حدير عن عكرمة عن عائشة وقال فيه إن زوجها كان حرا والحجازيون أعلم بالحديث
machine translationʿUrwah b. al-Zubayr narrated this ḥadīth from ʿĀʾishah, and there is disagreement about its wording from him. Hishām b. ʿUrwah narrated it from his father from ʿĀʾishah that the Prophet ﷺ said to her: "Take her and stipulate the walāʾ for them." It was narrated from Hishām in this way by Mālik, Ibn Jurayj, Ibn al-Mubārak, al-Layth b. Saʿd, ʿAlī b. Mushir, ʿAbdullāh b. Numayr, Shujāʿ b. al-Walīd, Mālik b. Saʿīr, Saʿīd b. Yaḥyā al-Lakhmī, ʿAbd al-ʿAzīz b. Muslim al-Qasmalī, Mufaḍḍal b. Faḍālah, Wuhayb, Abū Usāmah, Muḥāḍir and Ibn Abī Laylā, from Hishām. Jarīr b. ʿAbd al-Ḥamīd narrated it from Hishām and mentioned it in full, and added to what they had a fine wording, saying in it: "Her husband was a slave, so the Messenger of Allah ﷺ gave her the choice, and had he been free he would not have given her the choice." Jarīr is among the trustworthy memorizers. Abū l-Zinād narrated it from ʿUrwah from ʿĀʾishah in agreement with the narration of Hishām, and said in it: the Messenger of Allah ﷺ said: "Buy her and stipulate the walāʾ for them, for the walāʾ belongs to the one who frees." Abū l-Zubayr al-Makkī narrated it from ʿUrwah, having heard it from him, and said in it: I said, "O Messenger of Allah, they refused to sell her to me unless the walāʾ is theirs." He said: "Let that not stop you, for the walāʾ belongs to the one who frees." He did not say "and stipulate the walāʾ for them." Al-Zuhrī likewise narrated it from ʿUrwah from ʿĀʾishah. Ḥātim b. Ismāʿīl, ʿAbdah b. Sulaymān, ʿAbd al-ʿAzīz b. Abī Ḥāzim and Abū Muʿāwiyah al-Ḍarīr narrated this ḥadīth from Hishām b. ʿUrwah from ʿAbd al-Raḥmān b. al-Qāsim from his father from ʿĀʾishah, and added in it that her husband was a slave. Likewise Abū l-Zinād narrated it from ʿUrwah from ʿĀʾishah that when Barīrah was freed she was married to an owned slave. Likewise Yaḥyā b. ʿUrwah b. al-Zubayr narrated it from his father from ʿĀʾishah that her husband was a slave called Mughīth [sic: Miqsam]. Likewise Yazīd b. Rūmān said, from ʿUrwah from ʿĀʾishah. Likewise Muḥammad b. Isḥāq narrated it from al-Zuhrī and Hishām b. ʿUrwah from ʿUrwah from ʿĀʾishah that she was married to a slave until she was freed. Usāmah b. Zayd narrated it, and there is disagreement about him: Ḥātim b. Ismāʿīl and ʿAbdullāh b. Mūsā al-Taymī narrated it from Usāmah from al-Zuhrī from al-Qāsim from ʿĀʾishah that Barīrah's husband was owned. Wakīʿ and ʿUthmān b. ʿUmar contradicted them and narrated it from Usāmah b. Zayd from al-Qāsim from his father from ʿĀʾishah. All of these said in their ḥadīths that Barīrah's husband was a slave. Ibrāhīm al-Nakhaʿī narrated this ḥadīth from al-Aswad from ʿĀʾishah, and contradicted those we mentioned before, saying in it that Barīrah's husband was free. There is disagreement about Ibrāhīm: Manṣūr, al-Aʿmash and Abū Maʿshar Ziyād b. Kulayb narrated it from Ibrāhīm from al-Aswad from ʿĀʾishah. There is disagreement about Abū Maʿshar: al-Sahmī said, from Saʿīd, from Abū Maʿshar, from Ibrāhīm, from al-Aswad and ʿAlqamah, from ʿĀʾishah, while others narrate it from Saʿīd without mentioning ʿAlqamah. Shuʿbah narrated it from Abū Maʿshar from Ibrāhīm from ʿĀʾishah as a mursal report, and this is strange (gharīb) from Shuʿbah. There is disagreement about Shuʿbah: it was narrated from Muḥammad b. [unclear] from Shuʿbah from ʿAmr b. Murrah from Ibrāhīm, but the companions of Shuʿbah contradicted him and narrated it from Shuʿbah from Manṣūr from Ibrāhīm, and this is correct. ʿImrān b. Ḥudayr narrated this ḥadīth from ʿIkrimah from ʿĀʾishah and said in it that her husband was free. But the Hijazis know the ḥadīth better.
in مسند الدارمي, p. 2330
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- trustworthy (thiqah)d. 101 AH, or 102 AH, or 106 AH, or 107 AH, or 108 AH, or 109 AH, 112 AH, or 117 AHأَبِيهِثقةعن
- trustworthy (thiqah), eminentd. Ibn Saʿd said, and more than one: 126 AH. Khalīfah said likewise. He once said: died in the year 131 AH. Al-Fallās said likewise, and the first is more correct.عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِثقة جليلعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), sometimes practiced concealment (tadlīs)d. 145, or: 146 AH, or: 147 AH, also said: 144 AHهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَثقة فقيه ربما دلسعن
- truthful (ṣadūq), jurist, he used to err.d. 186 AH, or 188 AH, also said 185 AH.الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيِّصدوق فقيه ، كان يهم .عن
- عبد الرحمن بن الضحاكأخبرنا
- trustworthy (thiqah), excellent (fāḍil), meticulous (mutqin)d. 254 AH, or 255 AH, also said: 250 AHالدارميثقة ، فاضل ، متقن
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.