MajelisNoteDalilدليل

Sunan ad-Darimi 2161

✧ In the prohibition of making wine vinegar

Show the chain

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ

كَانَ فِي حِجْرِ أَبِي طَلْحَةَ يَتَامَى فَاشْتَرَى لَهُمْ خَمْرًا فَلَمَّا نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ «أَجْعَلُهُ خَلًّا» قَالَ لَا فَأَهْرَاقَهُ

Translation

Chain of narrators
  1. ʿUbaydullāh b. Mūsá
  2. Isrāʾīl
  3. al-Suddī
  4. Yaḥyá b. ʿAbbād
  5. Anas b. Mālik

✧ There were orphans in the care of Abu Talhah, and he bought wine for them. When the prohibition of wine was revealed, he came to the Prophet ﷺ and mentioned that to him. He said, 'Should I make it into vinegar?' He said, 'No.' So he poured it out.

Grades by grader

Ḥasan Salīm Asad al-DārānīGood Chainhadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Dāraquṭnī

    رواه الثوري وإسرائيل فجعلاه من مسند أنس وخالفهما قيس فجعله من مسند أبي طلحة والأول هو الصحيح

    machine translationAl-Thawrī and Isrāʾīl narrated it and made it from the musnad of Anas. Qays differed from them and made it from the musnad of Abū Ṭalḥah. The first is the correct (ṣaḥīḥ) one.

    in مسند الدارمي, p. 2154
  • Dāraquṭnī

    يرويه إسماعيل السدي عن أبي هبيرة عن أنس قاله الثوري وإسرائيل وغيرهما عنه وقيل عن وكيع عن الثوري عن السدي عن أبي هبيرة عن أنس بن طلحة ولا يصح أبو طلحة في حديث السدي وإنما رواه ليث بن أبي سليم عن أبي هبيرة عن أنس عن أبي طلحة وحديث السدي أشبه بالصواب

    machine translationIsmāʿīl al-Suddī narrates it from Abū Hubayrah, from Anas. This is what al-Thawrī, Isrāʾīl and others said from him. It was also said, from Wakīʿ, from al-Thawrī, from al-Suddī, from Abū Hubayrah, from Anas b. Ṭalḥah. But Abū Ṭalḥah is not correct (lā yaṣiḥḥ) in the hadith of al-Suddī. Rather, Layth b. Abī Sulaym narrated it from Abū Hubayrah, from Anas, from Abū Ṭalḥah. The hadith of al-Suddī is closer to being correct.

    in مسند الدارمي, p. 2154
  • Dāraquṭnī

    يرويه الثوري وإسرائيل عن السدي عن أبي هبيرة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفهما قيس فرواه عن السدي عن أبي هبيرة عن أنس عن أبي طلحة جعله من مسند أبي طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك رواه ليث بن أبي سليم عن أبي هبيرة يحيى بن عباد عن أنس عن أبي طلحة والصحيح قول الثوري وإسرائيل

    machine translationAl-Thawrī and Isrāʾīl narrate it from al-Suddī, from Abū Hubayrah, from Anas, from the Prophet ﷺ. Qays differed from them and narrated it from al-Suddī, from Abū Hubayrah, from Anas, from Abū Ṭalḥah, making it from the musnad of Abū Ṭalḥah, from the Prophet ﷺ. Likewise Layth b. Abī Sulaym narrated it from Abū Hubayrah Yaḥyā b. ʿAbbād, from Anas, from Abū Ṭalḥah. The correct (ṣaḥīḥ) one is the statement of al-Thawrī and Isrāʾīl.

    in مسند الدارمي, p. 2154

Narrators

  1. a well-known Companiond. 90 AH, or 91 AH, or 92 AH, or 93 AH
    أَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهور
    عن
  2. trustworthy (thiqah)d. after 120 AH
    يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍثقة
    عن
  3. truthful (ṣadūq), makes errors (yahim), accused of Shiism (tashayyuʿ)d. 127 AH, or 129 AH
    السُّدِّيِّصدوق ، يهم ، ورمي بالتشيع
    عن
  4. Trustworthy (thiqah); he was criticized without any valid proofd. Abū Nuʿaym said, and Qaʿnab b. al-Muḥarrar: 160 AH. Hārūn b. Ḥātim said, from Dubays: 161 AH. Khalīfah b. Khayyāṭ said, and Muḥammad b. Saʿd: 162 AH, Mughulṭāy said: 164 AH
    إِسْرَائِيلَثقة ، تُكلم فيه بلا حجة
    عن
  5. Trustworthy (thiqah); he leaned towards Shiism (kāna yatashayyaʿ).d. 212 AH or 213 AH or 214 AH
    عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَىثقة ، كان يتشيع
    حدثنا
  6. trustworthy (thiqah), excellent (fāḍil), meticulous (mutqin)d. 254 AH, or 255 AH, also said: 250 AH
    الدارميثقة ، فاضل ، متقن

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us