Sunan al-Daraqutni 819
Show the chain
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ سَهْلٍ الْبَرْبَهَارِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ مَالَجَ نا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
أَتَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي اسْتُحِضْتُ فَمَا أَطْهُرُ فَقَالَ ذَرِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ حَيْضَتِكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي وَتَوَضَّئِي عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ
Notes
تَابَعَهُ وَكِيعٌ وَالْحَرْبِيُّ وَقُرَّةُ بْنُ عِيسَى وَمُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ وَسَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنِ الْأَعْمَشِ فَرَفَعُوهُ وَوَقَفَهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَأَبُو أُسَامَةَ وَأَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَهُمْ أَثْبَاتٌ 392
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Yaḥyá b. Maʿīn
منكر
machine translationRejected (munkar)
in سنن الدارقطني, p. 821 - Dāraquṭnī
ومما يدل على ضعف حديث الأعمش هذا أن حفص بن غياث وقفه عن الأعمش وأنكر أن يكون مرفوعا ووقفه أيضا أسباط بن محمد عن الأعمش عن عائشة
machine translationAmong the things that indicate the weakness of this ḥadīth of al-Aʿmash is that Ḥafṣ b. Ghiyāth transmitted it as a statement of a Companion (mawqūf) from al-Aʿmash and denied that it was traced back to the Prophet (marfūʿ). Asbāṭ b. Muḥammad also transmitted it as mawqūf from al-Aʿmash, from ʿĀʾishah.
in سنن الدارقطني, p. 821 - يحيى القطان
احك عني أنه شبه لا شيء
machine translationRelate from me that he is like nothing.
in سنن الدارقطني, p. 821 - Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
رواه أحمد من طريق عروة ولم ينسبه فقيل هو عروة المزني وهو مجهول وقيل عروة بن الزبير ولم يسمع حبيب منه وحبيب مدلس وقد عنعنه
in سنن الدارقطني, p. 821
Show 7 more
- Mizzī
أظن يحيى يريد منكر حديث المستحاضة تصلي وإن قطر الدم على الحصير
machine translationI think Yaḥyā means the objectionable (munkar) ḥadīth of the woman with irregular bleeding (mustaḥāḍah), that she prays even if the blood drips onto the mat.
in سنن الدارقطني, p. 821 - Dāraquṭnī
وخالفهم حفص بن غياث وعثام بن علي وأسباط بن محمد فرووه عن الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة موقوفا وقال يحيى القطان عن الثوري إنه كان أعلم الناس بحبيب بن أبي ثابت وإنه زعم أن حبيبا لم يسمع من عروة شيئا ولم يحدث بهذا الحديث عن حبيب غير الأعمش ولا يصح
machine translationḤafṣ b. Ghiyāth, ʿAthām b. ʿAlī and Asbāṭ b. Muḥammad disagreed with them and narrated it from al-Aʿmash, from Ḥabīb, from ʿUrwah, from ʿĀʾishah as mawqūf. Yaḥyā al-Qaṭṭān said, from al-Thawrī, that he was the most knowledgeable of people about Ḥabīb b. Abī Thābit, and that he claimed Ḥabīb did not hear anything from ʿUrwah. No one other than al-Aʿmash narrated this ḥadīth from Ḥabīb, and it is not authentic.
in سنن الدارقطني, p. 821 - يحيى القطان
لا شيء
machine translationIt is nothing.
in سنن الدارقطني, p. 821 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
حديث حبيب بن أبي ثابت هذا ضعيف ضعفه يحيى بن سعيد القطان وعلي ابن المديني ويحيى بن معين وقال سفيان الثوري حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا
machine translationThis ḥadīth of Ḥabīb b. Abī Thābit is weak (ḍaʿīf). Yaḥyā b. Saʿīd al-Qaṭṭān, ʿAlī b. al-Madīnī and Yaḥyā b. Maʿīn declared it weak. Sufyān al-Thawrī said: Ḥabīb b. Abī Thābit did not hear anything from ʿUrwah b. al-Zubayr.
in سنن الدارقطني, p. 821 - Dāraquṭnī
تابعه وكيع والجريري وقرة بن عيسى ومحمد بن ربيعة وسعيد بن محمد الوراق وابن نمير عن الأعمش فرفعوه ووقفه حفص بن غياث وأبو أسامة وأسباط بن محمد وهم أثبات
in سنن الدارقطني, p. 821 - Abū Daʾūd
ضعيفة لا تصح
machine translationWeak (ḍaʿīf), not authentic (lā taṣiḥḥ).
in سنن الدارقطني, p. 821 - Dāraquṭnī
لا يصح وقد روي موقوفا على عائشة وهو أصح عند الأكثرين
machine translationIt is not authentic (ṣaḥīḥ). It has been narrated as a statement of ʿĀʾishah (mawqūf), and that is more authentic according to most.
in سنن الدارقطني, p. 821
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), well-known (mashhūr)d. 91 AH, or 92, or 93 AH, or 94 AH, or 95 AH, or 99 AH, or 100 AH, or 101 AHعُرْوَةَثقة فقيه مشهورعن
- Trustworthy (thiqah), an eminent jurist; he often narrated mursal reports (irsāl) and practiced concealment (tadlīs).d. 119 AH, or 122 AHحَبِيبٍثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليسعن
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), knowledgeable in the recitations (qirāʾāt), scrupulous (wariʿ), but he practiced concealment (tadlīs)d. Abū ʿAwānah said, and ʿAbd Allāh b. Dāwūd: 147 AH. Wakīʿ said, and more than one: 148 AH. And al-Khaṭīb considered it correct. Also said: 145 AHالْأَعْمَشِثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلسعن
- truthful (ṣadūq), inclined to Shīʿismd. 180 AH, or 181 AH, or 189 AHعَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍصدوق يتشيعحدثنا
- truthful (ṣadūq), who sometimes made mistakes (rubbamā wahima)d. between 251 and 260 AHمُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ مَالِجٍصدوق ربما وهمحدثنا
- مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ سَهْلٍ الْبَرْبَهَارِيُّحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
شرح مشكل الآثار
Read them on Hadith Unlocked