Sunan al-Daraqutni 633
✧ Hadiths on Laughing Out Loud in Prayer and Their Reasons
Show the chain
فَأَمَّا حَدِيثُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ هِشَامٍ فَحَدَّثَنَا بِهِ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ نا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ فَمَرَّ رَجُلٌ فِي بَصَرِهِ سُوءٌ فَتَرَدَّى فِي بِئْرٍ فَضَحِكَ طَوَائِفُ مِنَ الْقَوْمِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَنْ كَانَ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
هكذا رواه خالد ولم يسم الرجل ولا ذكر أله صحبة أم لا ولم يصنع خالد شيئا وقد خالفه خمسة أثبات ثقات حفاظ وقولهم أولى بالصواب
in سنن الدارقطني, p. 634 - Dāraquṭnī
روى هذا الحديث هشام بن حسان عن حفصة عن أبي العالية مرسلا حدث به عنه جماعة منهم سفيان الثوري وزائدة بن قدامة ويحيى بن سعيد لقطان وحفص بن غياث وروح بن عبادة وعبد الوهاب بن عطاء وغيرهم فاتفقوا عن هشام عن حفصة عن أبي العالية عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه خالد الواسطي عن هشام عن حفصة عن أبي العالية عن رجل من الأنصار عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسم الرجل ولا ذكر أله صحبة أم لا ولم يصنع خالد شيئا وقد خالفه خمسة أثبات حفاظ وقولهم أولى بالصواب
in سنن الدارقطني, p. 634 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
مداره على أبي العالية وقد اضطرب عليه
machine translationIts transmission revolves around Abū al-ʿĀliyah, and there is inconsistency (iḍṭirāb) in what is narrated from him.
in سنن الدارقطني, p. 634 - ابن عدي
وروى هذا الحديث حديث أبي العالية الحسن البصري وقتادة وإبراهيم النخعي والزهري يحكون هذه القصة عن أنفسهم مرسلا وقد اختلف على كل واحد منهم موصولا ومرسلا ومدار هؤلاء كلهم مرجعهم لأبي العالية والحديث حديثه
machine translationThis hadith, the hadith of Abū al-ʿĀliyah, was narrated by al-Ḥasan al-Baṣrī, Qatādah, Ibrāhīm al-Nakhaʿī and al-Zuhrī, who relate this story on their own authority as a mursal report. There is disagreement about each of them, as connected and as mursal. All of these go back to Abū al-ʿĀliyah, and the hadith is his.
in سنن الدارقطني, p. 634
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)أَحَدُ الصَّحَابَةِصحابيعن
- trustworthy (thiqah), frequently narrates mursald. 90 AH, or: 93 AH, or: 96 AH, or: 98 AH, or: 106 AH, or: 111 AHأَبِي الْعَالِيَةِثقة ، كثير الإرسالعن
- trustworthy (thiqah)d. around 100 AHحَفْصَةَثقةعن
- Trustworthy (thiqah), among the most reliable of people in narrating from Ibn Sīrīn; there is some criticism of his narration from al-Ḥasan and ʿAṭāʾ, because it was said that he used to narrate from them by way of mursal transmission (irsāl).d. 146 AH, or 147 AH, or 148 AHهِشَامِ بْنِ حَسَّانَثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهماعن
- trustworthy (thiqah), firm (thabt).d. 179 AH, or 182 AH, also said: 183 AH.خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِثقة ثبت.عن
- trustworthy (thiqah), authord. 226 AH or 227 AH or 228 AH or 229 AHسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍثقة مصنفحدثنا
- d. 291 AHمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍحدثنا
- d. Abū ʿAlī b. Shādhān and Ibn al-Faḍl al-Qaṭṭān said, and Ibn Abī al-Fawāris and others: 351 AH; Abū ʿAbd Allāh al-Ḥākim erred and said: 353 AH; al-Dhahabī said: the correct one is 351 AHدَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.