Sunan al-Daraqutni 3678
Show the chain
نا أَبُو بَكْرٍ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ نا جَدِّي نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَتْبَعُ الْمَرْأَةَ حَرَامًا ثُمَّ يَنْكِحُ ابْنَتَهَا أَوْ يَتْبَعُ الِابْنَةَ ثُمَّ يَنْكِحُ أُمَّهَا قَالَ لَا يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلَالَ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Abū Ḥatim al-Rāzī
هذا حديث باطل والمغيرة بن إسماعيل وعمر هذا هما مجهولان
machine translationThis hadith is false (bāṭil). Al-Mughīrah b. Ismāʿīl and this ʿUmar are both unknown (majhūl).
in سنن الدارقطني, p. 3680 - ابن عدي
وسائر الأحاديث عن الزهري التي أمليتها ومنها هذا لا يرويها عن الزهري غير عثمان هذا ولعثمان غير ما ذكرت من الحديث وعامة أحاديثه مناكير إما إسناده أو متنه منكرا
machine translationAs for the rest of the hadiths from al-Zuhrī that I have dictated, including this one, no one narrates them from al-Zuhrī except this ʿUthmān. ʿUthmān has other hadiths besides those I mentioned, and most of his hadiths are objectionable (munkar), either in their chain of transmission or in their text.
in سنن الدارقطني, p. 3680 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
وفي إسنادهما عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي وهو متروك
machine translationIn the chain of both of them is ʿUthmān b. ʿAbd al-Raḥmān al-Waqqāṣī, who is abandoned (matrūk).
in سنن الدارقطني, p. 3680 - Zarqānī
ضعيف السند إلا أنه يستأنس به
in سنن الدارقطني, p. 3680
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), well-known (mashhūr)d. 91 AH, or 92, or 93 AH, or 94 AH, or 95 AH, or 99 AH, or 100 AH, or 101 AHعُرْوَةَثقة فقيه مشهورعن
- The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AHابْنِ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- abandoned (matrūk), and Ibn Maʿīn declared him a liard. during the caliphate of al-Rashīdعُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِمتروك ، وكذبه ابن معينعن
- المغيرة بن إسماعيل بن أيوب بن سلمةعن
- trustworthy (thiqah), his book is sound, there is some softness in his memoryd. 206 AH, or 207 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍثقة ، صحيح الكتاب ، في حفظه لينحدثنا
- d. 252 AHجَدِّيحدثنا
- d. 329 AHأَبُو بَكْرٍ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.