MajelisNoteDalilدليل

Sunan al-Daraqutni 358

✧ What Is Narrated of the Prophet's ﷺ Saying: 'The Ears Are Part of the Head'

Show the chain

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ سَلَامَةَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ نا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

Grades by grader

Ibn Daqīq al-ʿĪdGoodin سنن الدارقطني, p. 360hadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Dāraquṭnī

    هذا مرسل وروي عنه متصلا عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح وأبو بكر بن أبي مريم ضعيف

    machine translationThis is mursal, and it was narrated from him in a connected form from Abū Umāmah, from the Prophet ﷺ, but that is not authentic. Abū Bakr b. Abī Maryam is weak (ḍaʿīf).

    in سنن الدارقطني, p. 360
  • Dāraquṭnī

    ضعفه

    machine translationHe considered him weak (ḍaʿīf).

    in سنن الدارقطني, p. 360
  • ابن عدي

    لسنان أحاديث قليلة وأرجو أنه لا بأس به

    machine translationSinān has few hadiths, and I hope that there is no harm in him.

    in سنن الدارقطني, p. 360
  • Dāraquṭnī

    يرويه حماد بن زيد واختلف عنه حدث به محمد بن عبد الرحيم الشماخي كان بالشام ولم يكن مرضيا عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن أبان بن تغلب عن شهر عن أسماء بنت يزيد والمحفوظ عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر عن أبي أمامة

    machine translationḤammād b. Zayd narrates it, and there is disagreement about him. Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥīm al-Shammākhī, who was in Syria and was not approved of, narrated it from Sulaymān b. Ḥarb, from Ḥammād b. Zayd, from Abān b. Taghlib, from Shahr, from Asmāʾ bint Yazīd. But the preserved (maḥfūẓ) version is from Ḥammād b. Zayd, from Sinān b. Rabīʿah, from Shahr, from Abū Umāmah.

    in سنن الدارقطني, p. 360
Show 4 more
  • Dāraquṭnī

    رفعه وهم وشهر بن حوشب ليس بالقوي وقد وقفه سليمان بن حرب وهو ثقة

    machine translationRaising it to the Prophet is an error (wahm). Shahr b. Ḥawshab is not strong, and Sulaymān b. Ḥarb, who is trustworthy (thiqah), reported it as a statement of the Companion (mawqūf).

    in سنن الدارقطني, p. 360
  • سليمان بن حريث

    إنما هو من قول أبي أمامة فمن قال غير هذا فقد بدل

    machine translationIt is only from the words of Abū Umāmah; whoever says otherwise has altered it.

    in سنن الدارقطني, p. 360
  • Dāraquṭnī

    يرويه حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر وخالفه حماد بن سلمة وروى بعض الكلام عن سنان بن ربيعة عن أنس وقال سليمان بن حرب في هذا الحديث عن حماد بن زيد إن قوله والأذنان من الرأس هو من قول أبي أمامة غير مرفوع وهو الصواب

    machine translationḤammād b. Zayd narrates it from Sinān b. Rabīʿah, from Shahr, and Ḥammād b. Salamah differed from him, and narrated some of the wording from Sinān b. Rabīʿah, from Anas. Sulaymān b. Ḥarb said regarding this hadith, from Ḥammād b. Zayd, that the saying "the two ears are part of the head" is from the words of Abū Umāmah, not raised to the Prophet (marfūʿ), and that is correct.

    in سنن الدارقطني, p. 360
  • Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī

    ما منها حديث يعني الأذنان من الرأس إلا وله علة

    machine translationThere is no hadith among them, meaning "the two ears are part of the head", except that it has a defect.

    in سنن الدارقطني, p. 360

Other narrations of this report

Narrators

  1. a well-known Companiond. Ismāʿīl b. ʿAyyāsh said: 81 AH. Abū al-Ḥasan al-Madāʾinī and more than one said: 86 AH
    أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّصحابي مشهور
    عن
  2. Truthful (ṣadūq), frequently narrated mursal reports (kathīr al-irsāl) and made many errors (awhām)d. 98 AH, or 99 AH, or 100 AH, or 101 AH, or 111 AH, or 112 AH
    شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍصدوق , كثير الإرسال والأوهام
    عن
  3. truthful (ṣadūq), with some softness (layyin)d. between 131 and 140 AH
    سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَصدوق فيه لين
    عن
  4. Trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), a jurist (faqīh).d. 177 AH, also said 179 AH
    حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍثقة ثبت ، فقيه.
    حدثنا
  5. Trustworthy (thiqah), one of the people of hadith, it seems he was abandoned, so he changed.d. 213 AH, or 214 AH
    الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍثقة من أصحاب الحديث ، وكأنه ترك فتغير.
    حدثنا
  6. trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 272 AH, or 273 AH
    مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍثقة حافظ
    حدثنا
  7. عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ سَلَامَةَ
    حدثنا
  8. الدارقطني

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us