Sunan al-Daraqutni 331
✧ What Is Narrated of the Prophet's ﷺ Saying: 'The Ears Are Part of the Head'
Show the chain
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّا النَّيْسَابُورِيُّ بِمِصْرَ نا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْبَزَّارُ ثنا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ نا غُنْدَرٌ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ
الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
Grades by grader
| Ishbīlī | Weakin سنن الدارقطني, p. 333 | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn al-Qaṭṭān
إسناده صحيح لاتصاله وثقة رواته
in سنن الدارقطني, p. 333 - Dāraquṭnī
إسناده وهم وإنما هو مرسل
in سنن الدارقطني, p. 333 - Ishbīlī
يرويه ابن جريج عن سليمان بن موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا قال وهذا ليس بقدح فيه وما يمنع أن يكون فيه حديثان مسند ومرسل
in سنن الدارقطني, p. 333 - Mubarakpūri
كلام ابن القطان متجه
in سنن الدارقطني, p. 333
Show 9 more
- ابن عدي
قال الشيخ وهذا عن ابن جريج لا يرويه غير الربيع بن بدر وغندر صاحب شعبة ومن حديث غندر ليس بالمحفوظ ثنا محمد بن محمد الباغندي ثنا أبو كامل ثنا غندر عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه قال ابن عدي أبو كامل لم أكتب عن غندر غير هذا الحديث أفادني عنه عبد الله بن سلم وحدث بهذا الحديث أيضا عن أبي كامل المعمري
machine translationThe Shaykh said: This is from Ibn Jurayj; no one narrates it other than al-Rabīʿ b. Badr and Ghundar, the companion of Shuʿbah, and it is not preserved (ghayr maḥfūẓ) from the hadith of Ghundar. Muḥammad b. Muḥammad al-Bāghandī narrated to us: Abū Kāmil narrated to us: Ghundar narrated to us, from Ibn Jurayj, from ʿAṭāʾ, from Ibn ʿAbbās, from the Prophet ﷺ, similarly. Ibn ʿAdī said: Abū Kāmil said: I did not write down anything from Ghundar other than this hadith; ʿAbdullāh b. Salm passed it on to me from him. This hadith was also narrated from Abū Kāmil by al-Maʿmarī.
in سنن الدارقطني, p. 333 - ابن عدي
إسناده صحيح لاتصاله وثقة رواته
in سنن الدارقطني, p. 333 - Dāraquṭnī
أبا كامل تفرد به من غندر ووهم فيه عليه
in سنن الدارقطني, p. 333 - Dāraquṭnī
والمرسل أصح
machine translationThe mursal version (the report narrated without the Companion in the chain) is more authentic (aṣaḥḥ).
in سنن الدارقطني, p. 333 - Dāraquṭnī
وأعله الدارقطني بالاضطراب في إسناده وقال إن إسناده وهم وإنما هو مرسل ثم أخرجه عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وتبعه عبد الحق في ذلك وقال إن ابن جريج الذي دار الحديث عليه يروى عنه عن سليمان بن موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا قال وهذا ليس يقدح فيه وما يمنع أن يكون فيه حديثان مسند ومرسل
in سنن الدارقطني, p. 333 - Ishbīlī
وأعله بعلي بن هاشم وقال إنه كان غاليا في التشيع منكر ضعيف الحديث مع ما يقلب من الأسانيد
in سنن الدارقطني, p. 333 - Dāraquṭnī
أعله بالاضطراب في إسناده
in سنن الدارقطني, p. 333 - Dāraquṭnī
أعله بالاضطراب وقال إنه وهم والصواب رواية ابن جريج عن سليمان بن موسى مرسلا
machine translationHe found it defective because of inconsistency (iḍṭirāb), and said that it is an error, and that the correct report is the narration of Ibn Jurayj from Sulaymān b. Mūsā as a mursal report (mursal).
in سنن الدارقطني, p. 333 - Ishbīlī
هو ضعيف
machine translationIt is weak (ḍaʿīf).
in سنن الدارقطني, p. 333
Other narrations of this report
Narrators
- One of the Companions who narrated most prolifically (mukthirūn).d. 65 AH, or 67 AH, or 68 AH, also said: 69 AH, also said: 70 AH; also said: 73 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةعن
- Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), virtuous, but he often narrated with omission of the Companion (irsāl); it is said that he changed (taghayyara) at the end of his life, though this was not frequent in himd. 112 AH, or 114 AH, or 115 AH, or 116 AH, or 117 AHعَطَاءٍثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهعن
- Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), excellent (fāḍil); he used to commit concealment (tadlīs) and to narrate with omission of the Companion (irsāl).d. 149 AH or 150 AH or 151 AH or 160 AHابْنِ جُرَيْجٍثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلعن
- Trustworthy (thiqah), his book was sound (ṣaḥīḥ al-kitāb), except that he had some heedlessness (ghaflah)d. 192 AH or 193 AH or 194 AHغُنْدَرٌ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلةحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 237 AHأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّثقة حافظحدثنا
- d. 291 AH or 292 AH or 294 AHأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْبَزَّارُحدثنا
- d. 366 AHمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَكَرِيَّا النَّيْسَابُورِيُّحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.