Sunan al-Daraqutni 3100
Show the chain
نا ابْنُ غَيْلَانَ نا أَبُو هِشَامٍ نا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ فَلَمْ يَحُدَّهُ
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Abū Ḥatim al-Rāzī
قلت لأبي هما صحيحين قال نعم قلت حبيب عن النعمان متصل قال نعم قلت الحسن عن سلمة متصل قالا لا حدثنا القاسم بن سلام عن أبيه عن الحسن قال حدثني قبيصة بن حريث عن سلمة بن محبق عن النبي صلى الله عليه وسلم فأدخلا بينهما قبيصة بن حريث فاتصل الإسناد قلت الحسن سمع من سلمة وروى محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن الحسن سمعت سلمة بن المحبق قال هذا عندي غلط غير محفوظ قلت فإن قتادة يختلف عليه في هذا يروي أبان عن قتادة قال حدثنا خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير وروى همام عن قتادة عن حبيب بن يساف عن حبيب بن سالم عن النعمان فأي هذا أشبه قال حديث همام أشبه وحبيب بن يساف مجهول لا أعلم أحدا روى عنه غير قتادة هذا الحديث الواحد وكذلك خالد بن عرفطة مجهول لا نعرف أحدا يقال له خالد بن عرفطة إلا واحد الذي له صحبة
machine translationI said to my father: "Are the two of them sound (ṣaḥīḥ)?" He said: "Yes." I said: "Is Ḥabīb's narration from al-Nuʿmān connected?" He said: "Yes." I said: "Is al-Ḥasan's narration from Salamah connected?" They both said: "No. Al-Qāsim b. Sallām narrated to us from his father, from al-Ḥasan, who said: Qabīṣah b. Ḥurayth narrated to me, from Salamah b. al-Muḥabbiq, from the Prophet ﷺ." So they put Qabīṣah b. Ḥurayth between them, and the chain became connected. I said: "Al-Ḥasan heard from Salamah, and Muḥammad b. Muslim al-Ṭāʾifī narrated from ʿAmr b. Dīnār, from al-Ḥasan: I heard Salamah b. al-Muḥabbiq." He said: "This, in my view, is a mistake and is not preserved (ghayr maḥfūẓ)." I said: "Qatādah is subject to disagreement in this. Abān narrates from Qatādah, who said: Khālid b. ʿUrfuṭah narrated to us, from Ḥabīb b. Sālim, from al-Nuʿmān b. Bashīr. And Hammām narrated from Qatādah, from Ḥabīb b. Yasāf, from Ḥabīb b. Sālim, from al-Nuʿmān. Which of these is more likely?" He said: "The ḥadīth of Hammām is more likely. Ḥabīb b. Yasāf is unknown (majhūl); I do not know anyone who narrated from him other than Qatādah, this one ḥadīth. Likewise Khālid b. ʿUrfuṭah is unknown (majhūl); we do not know anyone called Khālid b. ʿUrfuṭah except the one who was a Companion."
in سنن الدارقطني, p. 3106 - محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
لا يثبت خبر سلمة بن المحبق
machine translationThe report of Salamah b. al-Muḥabbiq is not established.
in سنن الدارقطني, p. 3106
Other narrations of this report
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)سَلَمَة بْن الْمُحَبِّق الْهُذَلِيّصحابيعن
- Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), virtuous and well known; he would often narrate with omission of the Companion (irsāl) and practiced concealment (tadlīs)d. 110 AHالْحَسَنِثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلسعن
- Trustworthy (thiqah), among the most reliable of people in narrating from Ibn Sīrīn; there is some criticism of his narration from al-Ḥasan and ʿAṭāʾ, because it was said that he used to narrate from them by way of mursal transmission (irsāl).d. 146 AH, or 147 AH, or 148 AHهِشَامٍثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهماعن
- trustworthy (thiqah), ḥāfiẓ, has denounced reports (manākīr)d. 186 AH, or 187 AHعَبْدُ السَّلَامِثقة حافظ ، له مناكيرحدثنا
- not strong (laysa bi-l-qawī)d. Ibn Ḥibbān and others said: 248 AH, Ṭalḥah b. Muḥammad b. Jaʿfar said: 249 AH, Abū Bakr al-Khaṭīb said: the first is more correctأَبُو هِشَامٍليس بالقويحدثنا
- d. 322 AHابْنُ غَيْلَانَحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
Read them on Hadith Unlocked