MajelisNoteDalilدليل

Sunan al-Daraqutni 2955

Show the chain

ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ نا أَبُو الْأَزْهَرِ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أنا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِيهِ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اسْتَعَارَ مِنْهُ يَوْمَ حُنَيْنٍ أَدْرَاعًا فَقَالَ أَغَصْبًا يَا مُحَمَّدُ قَالَ بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ قَالَ فَضَاعَ بَعْضُهَا فَعَرَضَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَضْمَنَهَا فَقَالَ أَنَا الْيَوْمَ فِي الْإِسْلَامِ أَرْغَبُ

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    قد اختلف على عبد العزيز بن رفيع في سنده

    in سنن الدارقطني, p. 2959
  • Badr al-Dīn al-ʿAynī

    مضطرب سندا ومتنا وجميع وجوهه لا يخلو عن نظر

    in سنن الدارقطني, p. 2959
  • Taḥāwī

    فوجدنا أبا الأحوص قد اضطرب في إسناد هذا الحديث هذا الاضطراب فجعله مرة عن ناس من آل صفوان ومرة عن صفوان نفسه وكانت روايتاه إياه جميعا عن عطاء بن أبي رباح لا عن ابن أبي مليكة وكان هذا مما قد خالف فيه شريكا وإسرائيل في إسناد هذا الحديث وليس في روايتيه جميعا ذكر ضمان اشترطه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان أعاره إياه من تلك الأدراع

    machine translationSo we found that Abū al-Aḥwaṣ was inconsistent (muḍṭarib) in the chain of transmission of this hadith, with this inconsistency: at one time he made it from some people of the family of Ṣafwān, and at another from Ṣafwān himself. Both of his narrations of it were from ʿAṭāʾ b. Abī Rabāḥ, not from Ibn Abī Mulaykah. In this he contradicted Sharīk and Isrāʾīl in the chain of this hadith. And in neither of his two narrations is there any mention of a guarantee of liability that he stipulated to the Messenger of Allah ﷺ concerning those coats of mail he had lent him.

    in سنن الدارقطني, p. 2959

Narrators

  1. a Companion. Among those whose hearts were reconciled (al-muʾallafah)d. in « Tārīkh Ibn Qāniʿ »: 35 AH, in Ibn al-Athīr's book: he died when the people set out for the Battle of the Camel, al-Madāʾinī said: 41 AH, khalīfah said: 42 AH, al-Ḥākim Abū ʿAbd Allāh said: 43 AH
    صَفْوَان بْن أُمَيَّة الْجُمَحِيّصحابي . من المؤلفة
    عن
  2. أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَمقبول
    عن
  3. trustworthy (thiqah)d. 130 AH, or after it
    عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍثقة
    عن
  4. Truthful (ṣadūq) who made many mistakes (yukhṭiʾ kathīran); his memory changed after he was appointed judge of Kufa; he was just, virtuous, devout, and severe against the people of innovation (ahl al-bidaʿ)d. 177 AH, or 178 AH
    شَرِيكٌصدوق يخطئ كثيرا , تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة ، وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع
    أخبرنا
  5. Trustworthy (thiqah), meticulous (mutqin), devout (ʿābid).d. 206 AH.
    يَزِيدُ بْنُ هَارُونَثقة متقن عابد .
    حدثنا
  6. trustworthy (thiqah), ḥāfiẓd. 265 AH
    وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍثقة ، حافظ
    حدثنا
  7. عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ
    حدثنا
  8. الدارقطني

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us